新聞自選輯 20130315 教宗篇

白煙升起！ 貝爾戈利奧當選新教宗

全 球12億天主教徒引頸期盼的教宗選舉，在台灣時間14日凌晨2時結果揭曉。教廷專責促進全球各宗教合作的宗教協談委員會主席、法國籍的樞機主教陶然宣布， 阿根廷籍的樞機主教貝爾戈利奧（Bergoglio）成為教廷史上第266位教宗，聖號為聖方濟，他也是史上首位來自南美洲的教宗。


當梵蒂岡西斯汀教堂的煙囪冒出白煙、鐘聲響起時，聖伯多祿廣場上等待多時的信眾與媒體瞬間爆出歡呼聲。

過去一百年來，推選教宗的樞密會議都不超過五天，多數在兩、三天內結束。2月28日退位的本篤十六世2005年獲選時，歷經24小時、四輪投票後出線。他的 前任若望保祿二世，經過兩天共四輪投票後出線；若望保祿一世則經過三天共八輪投票後出線。這次選舉僅歷經2天5輪投票，比許多人預期都還要快。

等待新教宗 大雨淋不走廣場群眾

天主教教宗選舉十三日進入第二天，當地時間中午不到，西斯汀教堂的煙囪就冒出黑煙，顯示經歷前晚一輪和上午兩輪投票後，仍無人獲得七十七票以上的支持。教廷發言人龍巴迪證實，前教宗本篤十六世前一天晚間透過電視關心選舉結果。

十三日上午十一點半左右，西斯汀教堂煙囪就冒出濃密黑煙，聖伯多祿廣場前的群眾再度發出驚嘆聲，有人隨即用手機打給親友表示，還等不到新教宗。下午還有兩次投票機會，有人已表明晚上還要再到廣場等待。

由於上午冒煙時間比原先預訂時間早，龍巴迪在教廷下午的記者會上也說，上午的選舉過程「的確很快速」。

選舉新教宗的第一天晚上，在第一輪投票後，西斯汀教堂上空冒出黑煙，聖伯多祿廣場上的群眾發出驚歎、歡呼和假裝失望的噓聲，部分特定樞機主教的支持者帶著國旗在廣場較勁，只為等待史上第二六六位教宗出現。

一百一十五位樞機主教於十二日下午四點半，在聖歌聲中緩緩步入西斯汀教堂，投票前，每位樞機主教先依序走到米開朗基羅知名壁畫「最後審判」前的聖壇，手握聖經宣誓。

即使戶外下著大雨，聖伯多祿廣場前仍聚集大批民眾觀看西斯汀教堂關門前的最後公開畫面；一群從瑞士到梵蒂岡戶外教學旅遊的高中師生，看到廣場前的場面，雖不是天主教徒，仍覺得很興奮，此次旅行將讓他們畢生難忘。

天色逐漸轉暗，廣場前聚集的人卻越來越多，等待首輪選舉揭曉；多數義大利群眾及媒體仍看好米蘭主教史柯拉出線，不少美國及南美群眾期待新教宗不再是歐洲人。

(聯合報)
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阿根廷伯格里奧當選天主教宗

梵蒂岡今天宣布，阿根廷布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）總主教伯格里奧（Jorge Bergoglio）成為羅馬天主教第一位美洲出身的教宗，稱為方濟一世（Francis I）。

法國樞機主教陶然（Jean-Louis Tauran）從聖伯多祿大教堂（St. Peter）的中央陽台宣布選出新教宗。

伯格里奧76歲，據信2005年選舉教宗時，他是僅次於本篤十六世的第二人選。

樞機主教在秘密會議第二天投票就選出新教宗，比許多人預期的還要快。

76歲新教宗 選前不在領先集團

阿根廷樞機主教貝爾戈利奧（Jorge Bergoglio）今天意外當選羅馬天主教新教宗，並以方濟一世（Francis I）為名。

梵蒂岡西斯汀教堂（Sistine Chapel）的煙囪冒出白煙，顯示樞機主教已經選出新教宗。1個小時多一點，76歲的方濟一世就出現在聖伯多祿大教堂（St.Peter）的中央陽台，發表就任教宗以來第一次演說。

方濟一世親臨之前，義大利軍樂隊與梵蒂岡自己的瑞士衛隊在教堂前列隊。

在此之前，法國樞機主教陶然（Jean-LouisTauran）從聖伯多祿大教堂（St. Peter）的中央陽台宣布選出新教宗，他以拉丁文說：「我很高興向大家宣布，我們選出新教宗了。」

方濟一世成為羅馬天主教2000年歷史以來，第一位出身美洲的教宗，第一位耶穌會出身的教宗，也是第266位教宗。

聖伯多祿廣場擠滿人群，由於下雨，現場是一片傘海。在看到白煙之後，現場爆出歡呼。方濟一世現身之後，歡呼聲更加熱烈，信徒高呼：「教宗萬歲。」

外界認為方濟一世是保守派，他2010年不贊同阿根廷通過同性婚姻合法化，他認為，孩子應該在有父親母親的正常家庭成長，同性婚姻對任何人都沒有好處，但外界也認為他是改革者。

在這次閉門秘密選舉前，一般認為，他也不在領先集團之列，選前也很少人提到他。

選前也有人認為，新教宗應該比較年輕，但方濟一世已經76歲，在可能人選當中，他的年紀最大。

這次選舉僅歷經2天5輪投票，比許多人預期都還要快。

之前4次教宗選舉都歷經2到3天才有結果。

之前9次閉門秘密投票平均要9輪才能選出新教宗。本篤十六世在2005年選舉時明顯領先，歷經4輪投票就當選。

(中央社)
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新教宗聖號 攸關領導路線

根據教廷慣例，樞機主教選出新教宗之後，這位天主教新任領袖必須要改掉原本的名字，取個全新稱號。由於新教宗當選後，沒多久就得出現在俯瞰聖伯多祿廣場的陽台上，樞機主教們展開秘密會議的同時最好也得做做功課，想想自己如果當選要選什麼稱號才好。

教廷慣例 上任就改名

記載顯示，教宗上任後改名的慣例，從西元五百三十三年開始，當年的新教宗莫居利（Mercurius）當選之後，覺得自己不能再沿用異教徒名字，所以他改名 為若望（John），不過也有人說教宗上任後改名的慣例其實源自更早期，從基督把首任教宗從「賽門」（Simon）改為「伯多祿」（Peter）開始。不 管怎樣，此後除了十六世紀教宗艾德瑞安六世（Adrian VI）沿用洗禮名，其餘的教宗都另取新聖號，從「庇護」（Pius）、「克里門」（Clement）、「依拉略」（Hilarius）、「辛普利修」 （Simplicius），每個稱號都讓後人聯想起任內功過，代表歷任教宗的風格。

美國戴頓大學天主教神學系教授波提耶說：「在聖經裡，如果你從天主那裡得到新工作，你要選一個新的名字，或是你會被取一個新名字，這裡的想法相同，他們覺得，他們選擇做這個非常重大的工作，需要一個像是可以幫助他們、鼓舞他們的名字。」

有些教宗的稱號讓人聯想到和平或傑出，有的稱號讓人有爭議性的聯想，其中「塞萊斯廷」（Celestine）這個稱號在一二九四年用過一次之後，再也沒有教宗使用，因為塞萊斯廷當年不情願地當選教宗，五個月後就自請辭職。

若望最常用 其次是本篤…

教 廷初期的教宗稱號比較多元，不過從十六世紀開始，教宗的稱號大概就是克里門、葛瑞格里、庇護、保祿、本篤這幾個輪來輪去。天主教會兩千年歷史中，最廣為使 用的稱號是「若望」，其次是「葛瑞格里」和「本篤」。根據愛爾蘭博彩公司，新教宗最可能選的稱號是「李奧」，機率第五高的是「伯多祿」。

不過新教宗要很有勇氣，才會選擇「伯多祿二世」做為稱號，為了對首任教宗表示尊敬，後代教宗沒人用過「伯多祿」，而且十二世紀有位聖人預言，如果再有教宗使用「伯多祿」為稱號，就會引發末日，使羅馬滅亡。

撇開歷史不談，教宗改名意義重大，因為教宗的稱號不僅會傳遞教宗將怎麼領導的訊息，也會透露他將怎麼帶領天主教會。波提耶說，如果新任教宗選擇「庇護」為稱號，可能代表他要重回教會傳統，結束教會的現代化，「如果他選擇『庇護』，那真的會很讓人驚訝」。

黑白煙秘方 教廷公布

梵蒂岡西斯汀教堂屋頂煙囪，十三日上午再度冒出黑煙，表示新教宗仍未產生。教廷的選舉教宗透過煙囪冒出的煙霧是黑煙或白煙，告知外界投票結果，不過，要怎麼控制煙霧顏色，教廷保密多年後，十二日揭露秘方，都是煙火常見的成份。

又冒黑煙 新教宗未出爐

十三日是秘密會議的首日全天議程，繼十二日晚間首輪投票後，十三日上午第二、第三次投票依舊沒結果，煙囪再度冒出黑煙。樞機主教團下午將再進行另外兩次投票。

相較於本篤十六世當年是會前最被看好的人選，這次情況比較不明朗，目前被認為較有希望的三人是義大利樞機主教史科拉（Angelo Scola）、巴西樞機主教謝勒（Odilo Scherer）和加拿大樞機主教奧樂提（Marc Ouellet）。這三人都是保守派，史科拉當選將是時隔三十五年後，再度由義大利人出線；若是謝勒，則將寫下自額我略三世（Gregory III）後，將近一千三百年來首位非歐洲人當教宗。本篤十六世在二○○五年時是四輪投票選出。

梵蒂岡十二日也公開製造煙霧顏色的秘方。白煙是加了氯酸鉀（Potassium chlorate）、乳糖和松香；黑煙是加了過氯酸鉀（Potassium perchlorate）、蒽（anthracene）及硫磺。

早 期教廷是焚燒選票時加入濕稻草以產生黑煙，但一九五八年的會議因煙霧顏色混淆不清以致誤報，教廷就加入化學物質製造煙霧顏色。二○○五年起教廷採用兩個爐 子的作法，在焚燒選票的舊爐子之外，增設一個爐子製造煙霧顏色，這些化學物質在這個爐內以電子點火，然後與焚燒選票爐子的煙霧混合，通過一條長銅管從教堂 屋頂煙囪冒出；這條銅管用了電阻絲預熱以利排煙，並有抽風扇確保煙霧不會倒灌。○五年還多了鳴鐘宣告選舉有結果。

一旦選出 美網站簡訊通知

美國「天主教大學學生團契」（FOCUS）也設立了網站：www.popealarm.com，讓民眾上網註冊，一旦選出新教宗，網站就透過簡訊或電子郵件通知。這個網站凸顯自○五年以來的時代轉變，這網站已有四萬多人註冊。

(自由時報)
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關閉投票 樞機主教吃得像醫院伙食

米蘭「晚郵報」線上版今天報導，樞機主教們閉關選出新教宗期間，餐點清淡但健康，也可以說跟醫院的伙食差不多，讓他們不會為了吃東西耽誤開會時間。

報導說，修女在西斯汀教堂附近的聖馬塔之家替出席教宗秘密會議的115位樞機主教準備餐點，「已經做了湯、義大利麵、小烤肉串以及水煮青菜」。

報導補充說，「所有的樞機主教都認為，相較於一般羅馬餐廳菜單，這些餐點顯得乏善可陳。這些菜色類似醫院餐點，或許有助於加快教宗選舉進程。」

加 拿大樞機主教柯林斯就拿秘密會議餐點開過玩笑，他在秘密會議開議兩天前，搶先一步到梵蒂岡附近一家餐廳用餐。他點了份經典奶油培根義大利麵，柯林斯跟侍者 說，「給我來份美味的奶油培根義大利麵，如果秘密會議進入第3天我們還選不出個新教宗，他們會只給我們吃乾麵包和白開水」。

樞機主教12日住進聖馬塔之家後舉行投票，首輪投票沒有結果。今日投票作業包括早上和下午各舉行兩輪投票，直到一位候選人得到三分之二選票成為新教宗為止。

網路瘋教宗 簡訊比煙快

全球樞機主教上次舉行秘密選舉是2005年的事，這次教宗選舉在網路引爆「3月瘋」，凸顯時代的變化。

115位樞機主教12日開始選舉新教宗，第一天的投票沒有產生新領袖，按慣例以黑煙公告周知，但在網路時代，還有必要等白煙、黑煙嗎？有天主教組織提供手機簡訊和電子郵件快報服務，即使沒有電視或手機3G上網，也可立刻得知新教宗選出的消息。

美國「天主教大學生團契」 (英文簡稱FOCUS)成立教宗快報網站www.popealarm.com，網友註冊後，即可掌握新教宗選出的第一手訊息。該網站的宗旨是：「 (白)煙升起後，你就知道 (選舉)塵埃落定。」

快報網站人氣鼎沸，註冊人數已超過四萬，所以該網站12日表示，不敢保證現在才註冊的人一定可以獲得簡訊快報，但電郵通知沒問題。另外，該網站也有英文同名臉書、推特可提供最新動態。

認養樞機主教網站www.adoptacardinal.org隨機分配一位參與投票的樞機主教給註冊網友，讓網友在樞機主教們考慮教宗人選時，為分配到的主教祈禱。截至12日上午，網站已吸引近50萬人註冊。

美國小企業主羅恩模仿美國大學或職業運動賽的單淘汰賽制，推出網路遊戲。他讓樞機主教「分組對抗」，供網友決定誰是第266任教宗最佳人選。正確猜到教宗的網友可獲得羅恩贈送的「福袋」，裡面有T恤、帽子和他公司製造的一些小物品。

12日是電視台首度轉播教宗選舉的初步階段。樞機主教們逐一宣誓保密後，其餘所有人員退出西斯汀禮拜堂，禮拜堂的木門並從裡面拴起來。

2005 年的選舉，沒有大電視台派出主播守在羅馬，因為教宗何時選出無法預料。原任教宗本篤16於2月28日主動退位，是教廷六百多年來首度出現教宗請辭，媒體較 為注意。英國BBC出動50名工作人員緊盯，包括三名倫敦主播；美國電視網雖在轉播樞機主教進入西斯汀禮拜堂後即恢復播出正常節目，但CBS、NBC架設 網路攝影機對著禮拜堂煙囪，讓網友看到煙囪冒出什麼顏色的煙。

冒煙秘方揭曉

天主教樞機主教選舉新教宗時，以焚燒選票冒出白煙或黑煙告知外界是否選出教宗。焚燒選票時使用何種化學物質而產生不同顏色的煙，教廷多年來秘而不宣，12日終於揭曉。

教 廷以往只說，選票焚燒時添加幾種化學物質而產生白煙或黑煙，如今終於公開說明成分。未選出新教宗，西斯汀禮拜堂煙囪會冒黑煙，是因為過程中同時燃燒過氯酸 鉀 (或稱高氯酸鉀，potassium perchlorate)、(anthracene)、硫磺。如果選出新教宗，燒選票時會同時燒氯酸鉀 (potassium chlorate)、乳糖和松香，以製造白煙。

西斯汀禮拜堂有兩個爐子，一個較舊、用來燒選票；另一個爐子用電來 引燃上述化學物質，2005年秘密選舉時首度使用。選票燃燒的煙和化學物質的有色煙霧結合後，經由長長的銅管從禮拜堂屋頂的煙囪冒出，讓聖伯多祿廣場的群 眾得知選舉結果。銅管經過電熱並裝有抽風扇，確保煙霧不會倒灌。

上述為了製造白煙、黑煙而添加的成分在煙火中很常見。過氯酸鉀比氯酸鉀穩定、安全。

(聯合晚報)
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台大名醫論文 美校方、自然期刊提修正複審中

針對華盛頓郵報報導，台灣抗老化蛋白研究權威林育誼去年八月在研究室自殺身亡，與他在「自然」期刊上發表的論文遭質疑有關。

約翰霍普金斯大學公關室在電郵中表示，校方已經和「自然」期刊努力數個月，處理相關的問題，提出一項修正，有待複審。

去年二月，林育誼在約翰霍普金斯大學領銜完成的研究，聲稱發現兩種抗老化蛋白可調控人類長壽基因ＡＭＰＫ，是全球首見革命性新發現，論文發表在權威性的「自然」期刊上，廣受國際矚目。

不過前約翰霍普金斯大學研究人員丹尼爾．袁發現研究方法有瑕疵，質疑數據和研究結果不一致。已遭約翰霍普金斯大學解聘的丹尼爾．袁，告訴華郵，約翰霍普金斯大學和「自然」期刊遲未回應他的疑問。

約翰霍普金斯大學公關室說，該校致力確保所有在約翰霍普金斯大學名下進行的研究，都符合最高的倫理和科學標準。

期刊論文遭人質疑，到底有多嚴重？美國哈佛大學公共衛生學博士、署立台東醫院院長祝年豐表示，美國學術圈競爭非常激烈，如果研究結果無法被其他學者重新驗證，甚至必須從期刊撤下，研究主持人更慘，「學術生命就此終止，再也無法做任何研究」。

祝年豐說，正因後果嚴重，研究者寧願發表論文少，也不敢出一次錯。

舉例來說，為求正確，期刊會要求研究者投稿前，找無利害關係的統計專家，全部確認無誤，才願意審稿；研究者甚至會將實驗原始資料交給質疑者或公正單位，讓人多方檢驗。

台大醫院腫瘤科主任鄭安理說，自己對研究內容不了解，但認為，「離職研究員心理不平衡、批評原單位，是很常見的。」

鄭安理也說，學術辯論是天天發生，研究負責人就是主要的窗口，「當窗口不存在，辯論就很難繼續下去。」可能也是因為負責人無法回應，期刊編輯需要花更多心力去審閱資料並釋疑，才會半年多還沒有具體回應。

記者也發信詢問《Nature（自然）》期刊編輯有關該篇論文爭議，及過去半年的查證情形，截稿前尚未接獲回應。

(自由時報)
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荷最高院︰「強迫舌吻」不算性侵

荷蘭最高法院最近限縮了對「性侵」（rape）的定義，稱「強迫舌吻」不再被列為情節最嚴重的性侵犯罪。

荷 蘭最高法院在1998年的判決中，針對性侵訂定了相當嚴格的定義，也就是只要一方不情願，任何形式的性侵入（sexual penetration）都屬性侵，不過先前有一名36歲男子在醫院廁所強吻一名女子，被依性侵罪送交地方法院，罪名成立，但上訴最高法院後，罪名遭三男 兩女組成的法官團推翻。

最高法院認為，強吻雖屬違法行為，但情節不如強迫性交重大，應被視為猥褻行為。依法猥褻行為最高可判處8年有期徒刑，性侵罪最高為12年。

荷蘭不是唯一一個公開闡釋法律應該如何定義「性侵」的國家。在法國，加害人把舌頭伸進被害人口中的強吻行為，屬於性侵犯行，不過幾乎從來沒有人被依此罪名遭到起訴。在德國，根據司法部，強迫舌吻並不構成性侵行為。在英國，2003年性犯罪法已不把強迫舌吻歸類為「性侵」。

(自由時報)
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威脅健康 少吃玉米果糖/林杰樑(林口長庚醫院臨床毒物科主任)

高果糖玉米糖漿（high fructose corn syrup, HFCS），簡稱「玉米果糖」，主要由基因改造玉米製造的，因此成本很低。玉米果糖已經上市40年了，由於價格便宜，漸漸為廣大的食品及飲料業者採用來取代高價的蔗糖。

目前市面上大多數的烘焙麵包、糕點、含糖飲料，如果標示含有果糖的，都是含玉米果糖；沒有任何標示的，也大多數使用玉米果糖。

最廣泛被使用的玉米果糖為HFCS 55及HFCS 42，其中HFCS 55含55%果糖及42%葡萄糖，常用於飲料中。HFCS 42含42%果糖及53%葡萄糖，常用於烘焙的麵包、糕點及穀類食物中。

可能是一種慢性毒素

多年的醫學研究，玉米果糖對身體健康的影響，也使得其可能的傷害日漸明確。

最近幾年的研究報告，使得有些學者甚至認為，玉米果糖可能是一種慢性毒素。現代人的肥胖、脂肪肝、代謝症候群、高血壓、高血糖、高血脂、高尿酸等，都是可能與過度食用玉米果糖有關。如此發生的糖尿病、心臟血管疾病、中風、肝硬化、腎臟病，都會導致嚴重的健康傷害。

《美國醫學會雜誌（JAMA）》在今年（2013）一月份所發表的研究發現，老鼠餵食玉米果糖以及餵食葡萄糖，以核磁共振偵測其腦部血流的變化。

不會產生飽足感 容易肥胖

發現腦部下視丘紋狀體的飽食中樞的血流量，餵食玉米糖漿的老鼠並不會產生任何變化，但餵食葡萄糖者的血流量會降低；代表玉米果糖並不會使老鼠產生飽足感，還是繼續攝取食物，以致很容易造成肥胖。

這個觀察可能解開「現代人為何會肥胖」的部分答案，也可解釋「使用代糖飲料愈多的人，肥胖愈厲害，且心臟血管疾病風險越高」。其可能的原因，就是「代糖無法改變飽足中樞血流而得到飽足感，以致喝代糖飲料愈多，吃得更多」。

最 近一期（2013年1月）的《糖尿病照護雜誌（Diabetes Care）》，美國青少女平均每天攝取132公克的玉米果糖，男性每天攝取203公克，成人每天147公克。攝取玉米果糖愈多者，經由肝臟代謝產生的三酸 甘油脂愈高。玉米果糖甚至干擾肝臟尿酸的代謝，造成血中尿酸嚴重的升高。

研究顯示 影響肝功能、血壓

有研究顯示，健康的年輕人每天攝入每公斤體重3公克20%的玉米果糖，連續6天，比較前後的血中生化值，發現三酸甘油脂以及胰島素的抗性皆上升。

又有研究以12名健康人在同樣劑量的情況下，吃5週玉米果糖比只吃澱粉的人，總膽固醇以及低密度膽固醇（壞的膽固醇）都上升。

研 究也發現，健康人連續吃10週的玉米果糖，接受電腦斷層判別內臟脂肪含量。結果如同老鼠實驗一般，發現血中的脂蛋白會上升，內臟所含的油脂也上升，尤其是 肝臟及肌肉中的油脂，甚至空腹血糖也上升，胰島素的抗性也增加；臨床觀察也發現，脂肪肝的人追蹤7年後，有10%的比例變成肝硬化。

近年來美國全國營養健康總調查，總共評估了6000位美國民眾。發現無家族高血壓病史的青少年以及成人，每天攝取愈多玉米果糖，血壓愈高。

曾經有學者分析400個肝臟切片，評估其發炎以及纖維化的程度。發現肝臟發炎以及纖維化程度，跟每日攝取的玉米果糖量成正比。

玉米果糖是否為一種慢性毒素？或許仍需進一步的研究才能確定。但現在馬上減少或停止攝取玉米果糖，應是聰明的做法。

(自由時報)
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先定量後減量 避免安眠藥上癮

擔心安眠藥上癮，喝酒助眠？署立台南醫院新化分院精神科主治醫師唐嘉宏表示，喝酒助眠易破壞睡眠結構，愈喝愈多反而傷肝，遵從醫囑服用安眠藥，前半部「定時、定量」，後半部「緩慢減量」，可避免上癮。

喝酒助眠更傷身

現 代人壓力大，失眠問題多，唐嘉宏指出，長期睡不好可能會混合憂鬱症、沒精神、忘東忘西、加速皮膚老化、免疫力下降等，但一般對安眠藥有迷思，害怕有副作 用，傷肝、傷腎、怕上癮，常常吃2、3天後，睡得比較好，就自行停藥，反而打亂身體的適應力，導致後來真的不吃藥就睡不好，或以為喝酒可以幫助睡眠，卻愈 喝愈多，尤其喝酒加上安眠藥，可能抑制呼吸，相當危險。

唐嘉宏說，嚴重失眠時，吃安眠藥可以幫忙將被打亂的生理時鐘回復規律，醫師開藥 時，也會計畫讓安眠藥慢慢退場，靠著患者的身體繼續維持規律的生理時鐘，在服藥初期（前半部）一定要「定時、定量」，就是照醫師的囑咐按時吃藥及劑量，不 要自己減藥；等到睡眠品質改善後（即後半部）再依據醫師診斷結果「緩慢減量」。

唐嘉宏也提醒民眾，不要陷入「一定要睡滿7、8小時」的迷思。適當的睡眠量因人而異，每個人都有專屬於自己的健康睡眠時數，睡眠完整度、熟睡度、白天精神好才是最重要的。

他建議養成良好睡眠習慣，午睡不要超過半小時，固定時間上床睡覺，睡前不要喝太多水，下午也避免喝茶、咖啡、可樂等飲料；白天多運動，最好照到陽光，讓身體知道這是活動時間，晚餐也別吃太飽，以免影響睡眠。

睡前泡澡、肌肉放鬆、腹式深呼吸都可以讓身體準備好睡覺，若心裡掛念的事情把它記下來，再大的事情留到明天再煩惱；睡覺時燈光要暗，不要在床上看電視、工作；有失眠問題向睡眠門診醫師求診。

(自由時報)
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新手爸媽注意 寶寶耳屎別亂清

醫師提醒，別亂挖家中幼兒的耳屎，以免清理不慎，造成幼兒耳朵內的細菌滋生，甚至出血、感染，導致聽力受損。

常 有新手爸媽詢問醫師：「家中寶貝的耳屎過多，要清理嗎？」「有耳屎會讓耳朵生病嗎？」基隆長庚兒童專科主任醫師江玲美指出，其實耳屎就是耳垢，是外耳道腺 體的分泌物，由脫落的皮膚細胞及灰塵混雜而成，耳垢對幼兒耳朵具有保護作用，可隔絕灰塵或異物進入內耳，同時也能抑制細菌生長，萬一幼兒洗澡時不慎外耳進 水時，還可防水。

通常耳垢會隨著幼兒咀嚼、張口或打哈欠等動作自行從外耳脫落，不需要特別清理，但過多耳垢塞滿而無法自行排出時，會引 起 聽力障礙、細菌滋生等問題。如果是粉狀的小耳垢，父母可以棉棒深入耳內約0.5公分至1公分，小心擦拭清潔；若是塊狀或堅硬的耳垢，建議帶幼兒去小兒科或 耳鼻喉科給醫師處理。嬰兒耳垢平常只要注意清潔即可，切勿自己亂掏，以免傷害耳道或耳膜，導致出血或感染，造成聽力受損。

(自由時報)
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孩童少看電視 向「小胖」說再見

電視節目是不少父母哄小孩的另類保母，一份最新研究指出，看越多電視，未來出現反社會人格障礙機會越大，孩童情緒也會較負面。美國醫學會也建議，若能限制孩子每天看電視時間少於兩小時，比較不會變成小胖子。

一份刊登在美國《兒科雜誌》的紐西蘭研究，持續觀察一千零卅七名在一九七二到一九七三年出生的參與者，從三歲開始定期追蹤到廿六歲，並分析其看電視的時數以及反社會人格障礙、犯罪率以及人格特質。

分析發現，十六歲以下看電視時數越長的參與者，也越容易有反社會人格、負面情緒，正面情緒也較低，不過與暴力行為並無顯著相關。作者分析看電視越多，會相對 排擠人際互動的時間，影響人格發展。研究並重申美國兒科醫學會的建議，父母應限制孩童每日看電視時數在一到兩小時以內。

耕莘醫院心理暨 衛 生中心主任楊聰財表示，美國兒科醫學會已建議兩歲以下的幼童不宜看電視，因為電視節目會減少幼童的活動力並影響腦部發展。且之前也有研究顯示，幼童太常看 暴力內容的電視節目，會影響腦部的前額葉發展，造成孩童缺乏同理心，不過若能慎選節目，電視節目對十歲以上的孩子也是有教育意義。

三軍 總 醫院精神醫學部兒童青少年科主任葉啟斌說，這分研究證明了看電視的時數與兒童的反社會行為，或負面情緒有關，但不能說這兩者間的因果關係。孩童可能生活較 沒有目標、不滿意校園生活而沉溺在電視節目中。也可能因為看太多電視，導致該做的事沒有完成，受到師長責罵，較容易產生負面情緒。

美國醫學會認為，肥胖與看電視或玩電腦遊戲尚未有確切相關性的證實，但是限制觀看時間，應可消耗小孩更多熱量，建議兩歲前的小孩不應看電視，兩歲後看電視時間一天也不能超過兩小時。

(聯合報)
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放大片傷角膜 嚴重恐失明

眼科醫師提醒，使用不合格的角膜放大片、彩色片，可能造成角膜發炎、潰瘍，嚴重甚至可能失明，必需移植角膜。

成大眼科醫師鄭漢春表示，這類鏡片比起一般隱形眼鏡，更容易傷害角膜，主要是上面有顏色、圖案，容易堆積蛋白質，造成細菌感染，進一步讓角膜水腫、表皮脫落、發炎，嚴重的會潰瘍，同時，這類鏡片透氧率低，造成角膜缺氧，也容易產生紅腫症狀。

眼科主任黃福進說，一旦潰瘍治療相當困難，必須找出感染的菌種，對症下藥，但有些病例會難以控制，即使治好，也可能造成角膜結疤，影響視力，情況嚴重的需移植角膜。

鄭漢春表示，這些鏡片如果沒有醫療器材許可證，出了問題，無人可負責，風險很大；建議即使是許可的產品也不能戴超過8小時，一旦眼睛紅腫，一定要停止配戴。

(聯合報)
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學者研究：當美國總統 短命5年

美國總統堪稱全世界最有權勢的人，但成為美國總統要付出代價。美國哥倫比亞大學學者針對進入籃球名人堂的退休球員、艾美獎得獎演員、美國元首進行研究，發現獲得艾美獎演員的壽命比其他演員多2.7年，可是美國總統、副總統的壽命卻比參選總統落敗的政治人物短5.3年。

社 會經濟地位較高的人通常壽命較長，可是哥倫比亞大學梅爾曼公共衛生學院教授林克發現，擔任元首的壓力龐大，會使美國正、副總統的壽命明顯比手下敗將縮短不 少。美國總統、副總統不但比參選總統落敗者短命，也不如一般民眾。林克發現，2008年前過世的15位20世紀美國總統，平均壽命比同齡美國男性短命 1.9年。即使把遭暗殺死亡因素排除，美國正副元首還是比較早死。

林克發現，演技獲得艾美獎肯定的演員比其他演員多活將近三年。有意思的是，獲得艾美獎的編劇反而短命三年。進入美國籃球名人堂的退休球員並未比較長壽，可能是因為他們獲選進入名人堂時年紀不小。

整體而言，成功後掌握的資源和機會可能比擁有的相對地位重要。艾美獎演技獎得主較長壽，原因可能是報酬會上漲、演出機會也會增加，但編劇為何短命還不清楚。

美國總統歐巴馬今年1月展開第二個四年任期，常拿自己頭髮因工作壓力而漸白開玩笑。但第一夫人蜜雪兒最近在電視訪談中表示，51歲的歐巴馬是因為煩惱兩個青春期女兒才多了白頭髮。

事業成就和壽命的關係早已有人研究。先前的研究發現，榮獲奧斯卡金像獎的演員比對手長命將近四年。針對1901年到1950年的524位諾貝爾獎提名專家學者進行的研究指出，135 位獲獎者比其他人長命近兩年。

(聯合晚報)
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尼安德塔人 眼比腦發達而滅絕

科學家經由比較尼安德塔人（Neanderthal）與人類的頭骨，對前者為何滅絕建構出一套新理論。他們認為，尼安德塔人為了適應歐洲漫長黑夜，眼睛特別大而發達，導致腦部處理視覺的部位也比較大，因此犧牲了發明溫暖衣物和發展較大社群的高等處理能力。

尼安德塔人是生存於舊石器時代的史前人類，約廿五萬年前開始居住在歐洲，曾與人類的直接祖先智人（Homo Sapiens）共存並短暫互動，約二萬八千年前滅絕，部分原因是冰河時期來到。

英國牛津大學研究團隊推論，尼安德塔人從非洲遷到歐洲，當地夜晚更黑暗、白天也朦朧，從而演化出大眼睛，腦部後方處理視覺的區域也變大。智人則持續留在非洲，待腦部與較高等思考相關的額葉更發達後，才散布到其他地方。

研究團隊中的皮爾斯女士比對卅二個智人與十三個尼安德塔人的頭骨，發現尼安德塔人的眼眶明顯較大，從頂部到底部多出○．六公分。由於尼安德塔人在夜晚較長的高緯度地區進行演化，他們的腦部有更多區域用於眼睛與身體的控制，用於社群功能的部位相對較小。

考古證據顯示，智人會用針製作合身衣物，尼安德塔人只有披的衣物可保暖。人類起源學者史春葛說，這些因素加起來，讓人類得以生存至今，而尼安德塔人早已滅絕。此一研究發表於英國《皇家學會期刊Ｂ會誌》。

(中國時報)
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繁星計畫 真有必要？/李大任(台灣大學公共政策與法律中心研究助理)

也許因為貧富差距、階級對立擴大的關係，大家的目光多關注於「頂大的繁星比例該多高」，卻沒人思考過繁星計畫的存在是否必要。

首先，繁星計畫的「目標」是自相矛盾的。一來教育部希望藉由繁星「照顧學習起點較弱的學生」，另一方面卻又希望透過此方案「引導高中生就近入學」、達成「高 中均質化」。可是當程度好的學生都留在社區高中，原先教育當局想照顧的、「學習起點較弱的」社區高中生又要如何上好大學呢？其次，「社區高中進入頂大學生 增加」等於「平衡城鄉差距」的想法，實出自一種「不存在的假設」，就是認為各地學生質量是相當的。但由於資源條件、社經地位的差異，縱使是「一所高中只錄 取一人」的繁星計畫，也還是能看到城鄉差距的痕跡。

以九八年台大繁星榜單為例，台北市、台北縣、台中市、台南市、高雄市就占了五六． 二％，然而該年度五縣市高中生只占全國的四七．二％。同樣，一○○年，「相同行政區」高中生為全國的四七％，可是繁星錄取台大人數卻占該年台大繁星人數的 五四．九％。而這兩年繁星錄取台大的北市學生比例，也都高於北市學生在全國的占比。

「原住民外加名額」也是奇怪的制度，根據教育部規 畫， 大學應至少提供一名以上繁星名額招收原住民學生。然而不管過去的「學校推薦」，還是持續到現在的「個人申請」，也都有提供外加名額給原住民學生。最荒謬 的，在於教育當局喜歡以「清大繁星計畫入學的學生，平均成績高於全校總體平均」，來吹噓繁星的「成效」。然而根據《商業周刊》報導，清大以「全校平均」作 為「繁星入學門檻」，這些學生大學四年成績高於全體平均，也不令人意外。

根據教育部說法，「大學為達成適性選才目標，第二階段之指定項 目 甄試相當重視審查資料及面試表現，對就讀於學習資源匱乏的偏鄉高中學生相對不利」。但實際情況則是：一○○年個人申請錄取台大人數前十名的高中，「只看學 測的」第一階段即占所有通過人次的五八．三％，最後錄取人數則為錄取台大總人數的五九．七％。在這之前，明星高中錄取台大情形大抵也是如此。換言之，數據 無法證明，是申請第二階段的「備審資料」與「面試」對偏鄉高中產生不利影響。

更何況，以台大為例，根據一○○年個人申請簡章，四五％的 科 系，學測成績占甄試分數的一半，學測占比四○％的科系亦有二五％，兩者合計七成。如果宜蘭縣教育處長吳清鏞的《就近與跨區入學高中學生學測成績分析比較計 畫》論述為真，既然就近讀社區高中學生，學測表現普遍比跨區讀明星高中好，他們理應較明星高中生在推甄申請占優勢，根本不需要「替社區高中生量身打造」的 「繁星計畫」嘛。

也許有人認為，美國許多大學申請入學會保留一定名額給弱勢學生，所以台灣也要設計一個「保障弱勢」的制度，才算「與國 際 接軌」。但別忘了，美國大學是採「申請制」，這些學校也有「校友子女優待」（legacy preference）保障校友子女，也有「發展性錄取」（development admits）給有錢的公子哥兒，所以才需要「弱勢保障名額」加以平衡。然而考試成績還是占台灣升學絕大比重，因此美國的「扶助弱勢」概念是否適用於台 灣、是否適用於台灣的名校，需要重新檢討。

尤其，當教育部告訴社會大眾繁星計畫所要照顧的「弱勢」並非「經濟弱勢」的時候。

(中國時報)
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醫療糾紛 猶如《悲慘世界》/陳維恭(急診醫師，急診醫學會榮譽理事)

前些日子，和家人一起觀看由雨果小說改編的電影《悲慘世界》。對於一個從事醫療工作者而言，整個故事的鋪陳，不禁讓人有感而發，想到當前的醫療糾紛。

劇 情裡，有兩位最主要的人物，一位是曾經犯錯但試圖贖罪的主角尚萬強；另外一位則是鍥而不捨地追捕尚萬強的巡警賈維。兩個角色間的互動與心境，在某種程度上 正反應一個社會裡兩個基本元素─愛與法。而這兩個維繫社會穩定力量間的糾纏，正好反應近幾年來醫學與法學在醫療糾紛的看法及觀念上，始終爭論不休的基本癥 結。

醫療糾紛發生後，法律的介入有如劇中奉公守法的警察賈維一樣，為了維護社會秩序，必須鍥而不捨地追查真相。然而，整部戲卻也暗喻著 法 律的強力執行，如果忽略了犯錯者當時善與惡的動機與本質，那麼法治有可能反過來會壓抑人性的光輝。最終，不僅無法誘導社會走向更溫暖的一面，甚至讓人與人 之間產生更多的不信任與對立。

當時法國的社會，充斥著混亂與不公，尚萬強因貧窮飢餓而偷了麵包，因此被判了十九年的苦役，出獄後還要一 輩 子被貼上罪犯的標籤。這和現今醫病關係的惡化，是在諸多錯誤制度的推波助瀾之下，逐漸被推向一個純粹商業的消費行為一般。結果，即便如法界所說真正判刑者 少，但這已經讓一個以救人治病為出發的行為，必須背負所有非預期傷害的原罪。而醫病雙方在落入法律訴訟的冗長程序後，為了維護各自權益，彼此只能各說各 話、相互攻防你來我往。此時此刻，那些平日將心比心、信賴尊重、同理心、視病猶親等等的期待，都只會被相互的憤怒所取代。

劇中神父選擇 了 寬容與原諒，甚至還送給尚萬強兩個銀座燭臺。而正因為如同上帝恩賜般的寬恕降臨，才激發他內心深處的羞恥心與善念，決定痛改前非。對應醫療糾紛時的場景， 受害的病人或家屬都是在扮演神父的角色。醫療糾紛發生後選擇寬容或訴訟的結果，可能會讓醫療人員在將來面對他們治療的病人時，出現截然不同的際遇。

醫 療出現非預期傷害後，病人或家屬的心情必定是傷痛及無助。而追查真相的目的與結果，絕大部分也只是得到「如果可以不要，沒有人會想要」的金錢補償。但是， 冗長訴訟到了最後不論誰對、誰錯，都對彼此造成很深的傷害。而且這樣的社會教育持久下去，只會為雙方製造更多的仇視！而誰又能從中得利？一個健康、進步與 文明的社會，不應也不能凡事都能依靠法律來運行，特別是像醫療這樣的服務，否則將來我們的醫療必然是一個有體無魂的醫療。

透過法律來解 決 醫療糾紛，久而久之只會助長興訟及防衛性醫療。而這部戲正好提醒我們，部分法律的執行看似公正不阿，但如果無法引導社會往善良的風俗上走，那麼即便追查到 了真相，最終也只是製造更多的對立與猜疑；這如同醫療即便能讓病人起死回生，如果失去了愛與憐憫，也無法帶給病人真正的健康。

(中國時報)
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社論－激情過後 省思中華隊為何不能更上層樓/中國時報社論

世界棒球經典賽進入最後四強決戰，中華成棒隊的賽事，則已在上周告一段落。許多球迷非常感謝中華英雄們帶給國人長達一星期的激情，再一次喚起大眾對棒球的感動。但中華隊終究沒能更上一層樓，箇中緣由頗值深究。

猶記四年前，中華隊於九月個內先後在北京、東京兩度敗給中國大陸隊，面臨舉國上下一致的撻伐；與今年近千餘球迷前去機場迎接中華隊返國的盛況，際遇可謂天差地遠。

四年過去，中華隊不也是同樣帶著兩敗戰績從東京返台嗎？然而，球迷這次在三場預賽中，先熱情看到了王建民壓制澳洲隊的精彩投球；再看到中華隊在劣勢下逆轉擒服荷蘭；更看到了陽耀勳浴血迎戰韓國的堅毅…球員的拚鬥精神，燃起了大家的爭勝企圖心、看到了中華隊的希望！

激情過後、感謝之餘，此刻應該沉澱下來、重新省思，中華隊第三次在經典賽征戰東京，究竟在賽場上、在球場外的表現，是不是還有應該成長、必須改進的空間？答案當然是肯定的。

旅 日棒球明星郭源治在中華隊前進東京時，到休息室裡為大家打氣，他對球員說：「希望你們能打出代表台灣棒球文化的野性。」在比賽場上，棒球的確可以打得豪放 狂野；但是，它其實更是一項很細膩的競技，尤其在實力相當、戰況膠著時的比賽，更容易體會出一個小細節上的疏忽，往往會成為最後的勝負關鍵。

以 這次中日之戰的第三局為例。當時，中華隊第九棒郭嚴文率先二壘安打，日隊先發左投能見篤史在失分壓力下已有控球失準情形，中華隊卻讓狀況極佳的預賽ＭＶＰ 陽岱鋼執行短打，難道只想掩護跑者推進至三壘？能見篤史隨後對林哲瑄、彭政閔接連投出四壞、觸身球，中華隊又未能耐心等待其自亂陣腳，而錯失一舉擊潰能見 篤史的良機，最終僅靠周思齊在滿壘下的四壞保送擠回一分。

當比賽來到日隊追平比數的八局下，彭政閔、林智勝於無人出局時接連安打攻占 二、 三壘。該如何讓彭、林二人攻回本壘，要回原來的兩分領先，讓陳鴻文能更篤定的完成終結任務？自然十分緊要。在那當兒，教練團是否仔細審度了戰局，在日本隊 只剩九局上半的最後進攻機會下，該不該換上有速度的跑者，替代可能已不需要他下一次打擊的林智勝，更積極地搶下這足以確保勝局的第二分？

在彭政閔藉周思齊的安打攻得超前分之後，中華隊仍無人出局、跑者分占一、三壘局面，這是另一個以代跑者替換林智勝的時機。

中華隊陣中，不乏適合人選可以在九局上半接替游擊區的守備；此際更換代跑，不但升高日本隊防守上可能面臨再次失分的壓力，更增添中華隊教練團執行戰術的空間，不是嗎！棒球比賽的迷人，正是存在於交戰雙方間這些細膩的鬥智之處。

今 年一月過世的前巴爾的摩金鶯隊棒球名人堂總教練厄爾韋佛（Earl Weaver），曾有一句名言：「教練如果在比賽中作風保守，只想贏一分取勝，他的球隊常常會以一分輸球！」咀嚼厄爾韋佛的經典名句，回顧中日兩軍的對戰 過程，實在讓人期待中華隊的教練們，在下一次大賽來臨時，能夠有讓人耳目一新、更具企圖心的細膩布局。

至於在球場之外，在台中預賽一切 順 遂的中華隊，為什麼會在抵達東京之後，由媒體、網路上陸續引爆出：球員沒有早餐吃、聯盟會長沒有證件、中華隊沒有獎金、球員返台沒有包機的爭議性訊息。這 些球隊行政作業上的疏失，因何而來？行政作業是讓球員得以在前線安心作戰的後勤支援，棒球作為全台灣最受矚目也最有市場的體育項目，行政工作更不該出現 「暴投」或者「漏接」的失誤；再說，棒球經典賽今年也已是第三屆了，在中韓之戰固守本壘力保不失的高志綱，是唯一的三朝元老，可有人曾去請他比較一下，中 華隊的行政管理，今年和過去兩屆有何不同？主辦大賽的美國職棒大聯盟，提供參賽球隊的待遇和以往可有落差？這些負面訊息背後的事實真相又是如何？

主管國家體育大計的教育部體育署，在特案獎勵中華健兒的同時，必須以最快的速度、嚴謹的態度，召集一同分擔中華隊選、訓、賽的棒球協會和職棒聯盟，推派參與 運作的負責人，一同出面向關心棒球運動發展的國人說明、澄清一切，還給中華健兒們一個應有的尊重，讓球迷的熱情持續澎湃下去。

(中國時報)
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首位來自美洲 新教宗方濟 窮人鬥士

在廣大信眾期待下，梵蒂岡西斯汀教堂前晚（台灣時間昨凌晨）終於冒出白煙，1個多小時後，第266位 天主教宗方濟（Francis）現身聖伯多祿大教堂陽台與世人見面。在此之前，他是阿根廷樞機主教伯戈格里奧。這位以黑馬之姿出線的鐵路工人之子，打破多 項傳統，為史上首位來自美洲的教宗，美國總統歐巴馬盛讚方濟是「窮人的鬥士」。

76歲的伯戈格里奧（Jorge Bergoglio）出身於布宜諾斯艾利斯的義大利移民家庭，曾是耶穌會士。他除了曾赴德留學外，畢生都在阿根廷奉獻，生活儉樸，捨棄主教公署而住簡單公寓、積極關懷貧民，與以往的總主教不同。

請信眾先為他祈禱
伯 戈格里奧當選教宗後，史無前例選用方濟會創始人聖方濟．亞西西（St. Francis of Assisi）的名號「方濟」，更凸顯他景仰聖方濟畢生濟貧的事蹟。前晚面對聖伯多祿廣場淋著雨的10萬信眾，新教宗方濟靦腆地揮手，看來跟信眾一樣驚 訝。演說時他謙遜而不失幽默，他稱呼信眾是「親愛的弟兄姊妹」，又說：「我的樞機弟兄們似乎尋遍了天涯海角才找到（新教宗）。」他並一反新教宗先為子民祈 福的傳統，成為首位先請信眾為他祈禱的教宗，反映他謙卑為懷的特質。
方濟當選教宗後，昨一早就前往羅馬聖母大教堂祈禱天主指引，展開讓天主教會更親近百姓的漫漫長路。新教宗就職大典將於下周二聖若瑟日，於台灣時間下午4時30分舉行。

天主教在歐洲式微
新教宗在樞機團第5輪投票就獲選，過去百年來僅3位教宗比他更快產生。他在2005年教宗選舉時獲第二高票，後來自動退出讓本篤16世（Benedict XVI）順利當選，這次選舉前他並未被看好。
方 濟是1300年來首位非出身歐洲的教宗，上一位是西元731年當選、來自敘利亞的額我略三世（Gregory III）。方濟也是首位來自南美洲的教宗，這反映了近年來天主教在歐洲逐漸式微，在南美洲信徒則占4成的現實。新教宗面臨諸多挑戰，包括重振天主教在歐美 國家的影響力以及棘手的神父性侵男童醜聞。

台將派特使團祝賀
阿根廷天主教徒欣喜若狂，聖伯多祿廣場上50歲阿根廷婦女席維亞說：「真不敢相信！來自阿根廷的教宗！」42歲的胡立歐則揮舞著阿根廷國旗說：「他很謙卑，非常關懷信眾。」
新教宗誕生後，全球領袖紛紛致賀。我總統府昨稱馬英九總統已請駐教廷大使館表達賀忱。外交部長林永樂表示，祝賀新教宗就職的特使團，還在規劃。教廷駐台大使館代辦陸思道昨受訪表示，方濟不要人侍奉，常常自己上街，主動進入教區探訪民情關懷孤苦，相信方濟「是上帝選的人」。

新教宗方濟（Pope Francis）小檔案
★本名：伯戈格里奧（Jorge Bergoglio）
★背景：1936/12/17出生於阿根廷的義大利移民家庭，父為鐵路工人
★學歷：擁有化學學位及哲學博士學位
★入教歷程：
．17歲：領受天主啟示，獻身神職
．22歲：加入耶穌會
．36至42歲：領導阿根廷耶穌會，經歷阿國1976至1983年軍事獨裁統治，他的角色大受質疑
．64歲：晉升樞機主教
．69歲（2005年）：僅次於本篤16世的第二高票，未獲選教宗
．76歲（2013/03/13）：樞機主教第5輪投票時，獲逾2/3選票，當選新教宗
★紀錄：
．1300年來首位非歐洲出身教宗
．首位來自美洲的教宗
．首位曾任耶穌會士的教宗

新教宗面臨的燙手山芋
★性侵醜聞：前教宗已為包庇神職人員性侵兒童醜聞致歉，但受害人仍希望將性侵犯繩之以法，並懲罰隱瞞醜聞的主教。
★教廷財務：梵蒂岡因涉及洗錢遭義大利調查，還被打入黑名單。
★教廷內鬥：前教宗管家爆料，由義大利教士主導的梵諦岡祕密領導機構「教廷」內鬥，新教宗必須設法控制教廷。
★女性教士與守貞：有教士呼籲梵蒂岡接受女教士，以彌補神職人員不足的問題，並允許教士結婚，盼減少教士性侵醜聞。
★墮胎與安樂死：前教宗認為教廷有義務捍衛基本人類價值，反對墮胎和安樂死，批評企圖決定他人生死「極度不道德」。
★同性婚姻：前教宗雖譴責對同志使用暴力，但仍堅持家庭必須由父母和小孩組成。

什麼是耶穌會
★創始：1534年（1540年獲教廷認可）
★創辦者：聖依納爵．羅耀拉（Ignatius of Loyola）和6名年輕人（包括聖方濟．沙勿略在內）於巴黎大學成立
★人數：約2萬人
★主要工作：教育、社會工作、大眾傳播
★座右銘：愈顯主榮（Ad Majorem Dei Gloriam，AMDG）
資料來源：綜合外電

報你知 聖方濟 崇尚安貧
教 宗「方濟」(Francis)的稱號 來自聖方濟．亞西西（St. Francis of Assisi），他是13世紀的傳道者，也是方濟會創始人。聖方濟深受《新約聖經》的《瑪竇福音》影響，認為宣道不需要物質享受，終身安貧樂道，愛護自 然。傳說他年輕時曾染重病，聽到天父要他「重建教會」的聲音；這些和新教宗年輕時因病切除一肺，生活簡樸，且將面臨改革教廷弊端的挑戰有諸多相似之處。

當選後 仍擠公車回旅館

新教宗方濟出身阿根廷，雙親是義大利移民，父親是鐵路工人，母親是家庭主婦，造就了他樸實低調的個性。
紐 約樞機主教杜蘭透露，前晚教宗選舉結束，新任教宗方濟換好衣服後，沒有坐上高高在上的教宗寶座，而是選擇和主教一樣的椅子，一一接見樞機主教。儀式結束 後，方濟又婉拒搭乘教宗專用的豪華禮車，而是和其他樞機主教一起擠末班交通車回旅館吃晚餐。席間眾人舉杯向他敬酒道賀，他只是謙虛地說：「願主寬恕你 們。」

沒抗獨裁招非議
方濟個性害羞、講話輕聲細語，青少年時期因感染切除單邊肺葉，原本在學校主修化學，22歲畢業後才加入耶穌會，開始鑽研神學，曾留學智利、德國，分析家認為他的義大利血統和留學德國的背景，是他獲得保守派青睞出任教宗的原因。
不過，方濟並非毫無爭議，36歲領導阿根廷耶穌會時，獨裁政府綁架和謀殺數千人，但他並未挺身對抗獨裁政府保護民眾，遭人非議。
方濟雖是神職人員，但他和阿根廷民眾一樣熱愛探戈和足球，唯一不同的是作息，多數民眾晚上11時才要吃晚餐，他晚上9時便就寢，早上4時30分起床，且不太社交。
方 濟2001年晉鐸阿根廷樞機主教後，放著舒服的主教寓所不住，每天跟人擠公車上下班，還自己煮晚餐。他批評其他神職人員忘記耶穌曾和痲瘋病人一起洗澡，和 妓女一起用餐。他去年訓示阿根廷神職人員：「耶穌教導我們：出去，出去分享你們的見證，出去和你們的兄弟姊妹互動，出去分享，不但要肉身行道，精神也 是。」

反墮胎挺未婚媽
他和前教宗若望保祿二世一樣，都是保守教義派，但對社會議題的看法相當前衛。他反對墮胎和同性戀婚姻，認為 這樣剝奪兒童擁有父母的權利，但他聲援離婚和單親媽媽，曾批評不願為未婚媽媽之子洗禮的神父偽善，應該答應這些鼓起勇氣才開口的未婚媽媽。不過，他未曾在 教廷中樞任職，這可能使他推動改革時遭遇阻礙。

中國施壓教廷與台斷交

新教宗才剛當選，馬上就得面對棘手的兩岸外交關係。中國外交部發言人華春瑩昨表示，中國政府希望與教廷改善關係，但教廷必須終止與台灣的外交關係。國民黨政策會執行長林鴻池呼籲中國勿打壓我國國際空間，以利未來兩岸互動、交流。
綠委陳其邁則說，教廷是上帝的使者，不是政治領袖，中國搞錯方向。華春瑩說：「我們誠懇地希望改善（與梵蒂岡的）關係」，但梵蒂岡「必須停止以宗教等名義，干涉中國的內政」，並中止與台灣的外交關係。

台梵建交逾70年
中共1949年建國後，隨即與梵諦岡斷絕外交關係，並要求梵諦岡與台灣斷交。
天主教台北總主教、台灣主教團主席洪山川昨表示，教廷與台關係良好，與中國並無邦交，中國天主教徒約有1000萬人，如果新教宗能改善中梵關係，將有助於兩岸教會溝通。教廷駐台大使館代辦陸思道強調，教廷和台灣建交已70多年，一直是好朋友，未來雙方關係不會改變。
洪山川指出，台灣人民享有完全的宗教自由，政府也很肯定天主教傳教士的貢獻，反觀中梵關係多年來始終無法突破，如何改善兩國關係將是方濟教宗一大挑戰。
台北李姓教友非常喜歡新教宗選用方濟的稱號，希望新教宗能大刀闊斧推動改革，像那些涉及性侵醜聞的神職人員，應嚴加懲誡。67歲的潘姓教友也期許新教宗能睿智處理性侵和同性戀問題。

(蘋果日報)
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新教宗方濟 史上首位美洲籍

阿根廷主教伯格里奧 第266任教宗

〔駐 歐洲特派記者胡蕙寧、編譯張沛元、記者王貝林、陳慧萍／綜合報導〕經過近兩天的閉門秘密會議與五輪投票，帶領全球十二億天主教徒的新教宗，終於在梵蒂岡當 地時間十三日晚間（台灣時間十四日凌晨）誕生：七十六歲的阿根廷首都布宜諾斯艾利斯樞機主教伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio），獲得三分之二參與秘密投票會議的樞機主教支持，成為羅馬天主教第兩百六十六任教宗，聖號「方濟」（Francis），就職彌撒將於 十九日舉行。

行事儉樸的方濟是羅馬天主教會兩千年來首位來自美洲、一千三百年來首位非歐洲籍教宗，首位出身耶穌會，以及首位擁有「推 特」 的教宗，對這個古老教會具有重大意義。各國領袖在他當選後紛紛致賀。馬英九總統在獲悉新教宗誕生後，立即請駐教廷大使館向新教宗表達祝賀之意。外交部長林 永樂表示，我方將派出特使團出席彌撒儀式，人選目前還在規劃中，這一兩天就會有明確訊息。

第五輪投票後飄白煙 群眾爆歡呼

當 一百一十五名樞機主教進行秘密選舉會議的西斯汀教堂屋頂煙囪，在當地時間十三日晚間七時（台灣時間十四日凌晨二時）左右飄散出白煙後，大批冒雨守候在聖伯 多祿廣場的群眾立刻報以歡呼；煙囪冒白煙後約一小時，方濟身披白袍現身聖伯多祿大教堂的中央陽台，對守候在廣場上的群眾表示感謝，並懇請所有信眾為他祈 禱，以助他領導羅馬天主教會，也為前教宗本篤十六世祈福。

這位新教宗在他首次以教宗身分公開亮相時就展現幽默感，以帶有拉丁美洲口音的 義 大利語向信眾表示，其實樞密會議的職責只是要選出一位主教，但他的樞機兄弟們卻從「世界的另一端」選出他。稍早，當法國樞機主教以拉丁文宣布新教宗人選 時，由於多數來自歐洲的信眾不熟悉這位來自阿根廷的樞機主教，聖伯多祿廣場一度陷入靜默。

相較於十三日現身陽台接受歡呼擁戴盛況，方濟在 成為教宗後的首日行程顯得極為低調。他在十三日晚間與其他一百一十四名樞機主教匆匆共進晚餐，十四日一早前往羅馬聖母大殿（Basilica of Santa Maria Maggiore）祈禱，稍後還在西斯汀教堂帶領樞機團舉行感恩共祭。

方濟被視為保守派 首日行程低調

肩負帶領天主教會重任的方濟被視為保守派，他在二○一○年時反對阿根廷同性婚姻合法化，主張小孩應在有父母親的正常家庭成長，但也有人認為他是改革者。此外，新教宗方濟少年時期因感染而切除一側肺臟。

梵蒂岡發言人透露，方濟一早還曾要求司機載他前往一處神職人員旅館，這是方濟當選教宗前的下榻處，「他想要拿回行李與包包，他的東西都放在那裡…然後他前往辦公室，跟所有人打招呼，並決定支付住房費用，因為他很在乎為教士與主教應有行為樹立榜樣」。

新教宗誕生 教宗方濟「窮人的鬥士」

教 宗方濟出身於擁有全球最多天主教徒的拉丁美洲，在教宗選舉前，他並不被看好是接任本篤十六世的熱門人選，主因在於他已高齡七十六歲，只比本篤十六世二○○ 五年當選教宗時年輕兩歲，為此次所有可能候選人中最年長者。而選前分析認為，人們所期待的第二六六任教宗應該會年輕一點。

高齡76歲 教會保守派和改革派雙挺

結 果，方濟得到了教會內保守派和改革派的雙向支持，因為在兩性問題上他的觀點正統，在社會公正的問題上又偏向自由。伯格里奧為自己的新職選取「方濟」，是為 了紀念一一八一年到一二二六年間的天主教聖徒「Franz von Assisi」，這位聖者簡稱方濟，被視為窮人的代言者，在有生之年生活樸素簡單，充滿對眾生之愛。伯格里奧是首位以方濟為聖號的教宗，藉由採用這個從未 有教宗用過的聖號，他傳達將戮力改革教廷、打破傳統與親近窮人之意。

住小公寓親自開伙 搭公車上班

新教宗本人也是第一 位 成為教宗的耶穌會士，在媒體評論中就是一位謙卑樸實者。他拒絕奢華生活，高齡七十六歲還老是自己搭公車上班，住在布宜諾斯艾利斯郊外的一棟小公寓中自己煮 飯，還定期走訪阿根廷首都附近的貧民區。他強烈主張，更廣泛地接觸社會是教會的核心任務，不是教條主義的論戰而已。儘管教宗方濟是耶穌會士，而非方濟會 士，但他的生活型態卻頗有方濟會的風格。

工人之子 清貧儉樸

方濟出生於一個中產階級之家，父親是一名鐵路工人，母親則 是 家庭主婦。他在二十多歲時曾因罹患呼吸系統的疾病而失去一側肺葉，也因此中斷化學專業的學業。他在卅二歲時成為奉主的修士，四年之後就擔任當地耶穌會的總 管。他不常對外公開發言，但是要講就會犀利無比，曾經明白指出政治界和阿根廷社會的弊病之所在。

長期關注拉美社會不公

方濟一直都對拉美國家的社會不公非常關注，這也是他之所以拒絕入住大主教所配的舒適官邸，反而長居在小公寓中之故。這位來自拉美地區的新教宗，被媒體認為善於談判，更敢於挑戰強權。

方濟將在十九日主持就任以來的首場彌撒，被許多天主教徒認為是基督在世的代表，新教宗除了個人道德必須足堪表率之外，更艱鉅的任務在於面對醜聞不斷的梵蒂岡官僚、處理此起彼落的教士性侵案，及教徒減少與教士短缺的大問題。

上帝之手再眷顧 阿根廷狂喜

羅馬教廷選出來自阿根廷的樞機主教伯格里奧為新教宗，成為首位拉丁美洲籍的教宗，拉美各國歡欣鼓舞，阿根廷人尤其興奮，認為「上帝之手」再次發威。委內瑞拉也不遑多讓，代理總統馬杜羅甚至說，這是剛過世的查維茲升天後，見到基督時幫的大忙。

委國插花︰故總統查維茲幫忙

在 阿國首都布宜諾斯艾利斯的街道上，汽車鳴喇叭慶祝，主播報稿忘情尖叫。大都會教堂（Metropolitan Cathedral）內響起如雷掌聲，信徒大喊「方濟！方濟！」教堂外，上千人揮舞著黃白色的教廷旗和阿根廷國旗。教會人員表示，好幾十年沒看到教堂出現 這麼多的人潮。八十五歲老奶奶貝狄諾說：「我老了，可是今天我非來不可。」

阿根廷人根本沒想到伯格里奧會成為新教宗，以致他當選的消息 一 傳開，引爆推特瘋傳「上帝之手又來了」。「上帝之手」指的是阿國足球明星馬拉度納在一九八六年世界杯的爭議性進球，當時他用手把球打進球門卻沒被判犯規， 讓阿根廷以二比一淘汰英格蘭。馬拉度納十四日發表聲明說：「阿根廷人都記得上帝之手，現在上帝之手帶給我們一位阿根廷教宗。」

由於伯格 里 奧過去曾公開反對阿根廷政府合法化同性婚姻，也曾批評阿根廷政府打擊貧窮不力。儘管阿根廷總統克莉絲汀娜．基希納也是天主教徒，和新教宗關係並不和睦，不 過她仍獻上祝福。墨西哥主教團秘書長里拉表示，伯格里奧很清楚拉丁美洲的所有問題，無疑會是最貼近拉丁美洲的教宗；古巴的教會人士則認為，伯格里奧的背景 可以讓教廷不只注意內部問題，也能多關注人們。

委內瑞拉代理總統馬杜羅則開玩笑地說，已故總統查維茲最近辭世，必定對教廷選出首位拉丁 美 洲教宗有影響。馬杜羅十四日在政治活動中說：「我們知道我們的司令已經升天，與基督面對面。」此言引來哄堂大笑。馬杜羅又說，「有些事必定有影響，才會選 出一位南美教宗。有新來的人跟基督說：看來該輪到南美了。」

打破傳統 新教宗聖號「方濟」用意深

阿根廷樞機主教伯格里奧是首位以方濟為聖號的教宗，藉由採用這個從未有教宗用過的聖號，他傳達出將戮力改革教廷、打破傳統與親近窮人之意。

天主教史上最著名的方濟，是教會兩位最有名的聖人，一位是阿西西的聖方濟（Francis of Assisi），另一位是聖方濟‧沙勿略（Francis Xavier）。

阿 西西的聖方濟來自義大利翁布里亞山間小鎮阿西西，他是富商之子，一二○九年放棄富裕且自由自在的生活方式成立方濟會，奉行清貧生活，到農村地區宣揚喜樂和 平。聖方濟‧沙勿略則是西班牙人，為耶穌會創始人之一，為了傳教走遍全球，是最偉大的傳教士之一。新教宗就是耶穌會出身。

新教宗首度公開演說時，並未提到兩位聖人。不過，梵蒂岡副發言人羅西卡表示，新教宗選擇方濟為聖號，是為了要紀念阿西西的聖方濟，阿西西的聖方濟特別眷顧窮人，而「伯格里奧樞機主教特別惦記窮苦的人、被剝奪權力的人、生活在邊緣的人、以及面對不公不義的人。」

阿西西的聖方濟曾在教堂禱告時，聽到有個聲音要他重建教會，聖方濟後來也修建了不少教堂，因此，選擇此名也帶有重建與改革教會的涵義。方濟的稱號也和建立和平有關，新教宗以此為名，可能預告他的首要任務是為教會帶來安寧，緩和教會因本篤十六世退位而感到群龍無首的徬徨。

教 宗方濟或許還想傳達另一個訊息：教廷即將面臨改變。使用先前教宗採用過的聖號，是教會長久以來的傳統。上一個打破傳統的是教宗若望保祿一世（John Paul I），一九七八年他獲選為教宗時，選擇結合兩個人的名字做為聖號；再往前追溯，則要到一千多年前才能找到另一個打破這個傳統的人，也就是十世紀的教宗蘭多 （Lando）。

儘管教宗方濟是耶穌會士，而非方濟會士，但他的生活型態卻頗有方濟會的風格；身為阿根廷首都的主教，他大可過著豪奢舒適的生活，但他沒有司機，只搭公車，自己做飯，住在儉樸的公寓裡。不過，方濟會士不得自取方濟為稱號，否則會被認為是不謙虛，但耶穌會士就沒有這個問題。

新澤西州西東大學（Seton Hall University）教會歷史學教授庫普克蒙席認為，選用義大利聖人名字，也讓新教宗和義大利有所連結。

單肺教宗 醫界︰健康無虞

羅 馬天主教新任教宗方濟，青少年時期因感染而切除一側肺臟，單肺生活引發醫界熱烈討論。美國胸腔外科醫師以因罹患癌症而切除一側肺臟的已故好萊塢硬漢演員約 翰韋恩（John Wayne）為例，指出他切除肺臟後還拍了七部電影，因此人類不僅可以靠單肺存活，甚至仍可擁有健康生活。

台大醫院胸腔外科主治醫師陳晉興也說，若在年幼時切除一側肺臟，另一側肺經過適應會變大，可達一般人的一．五倍，肺活量雖小一點，但對生活較靜態者影響不大，若是運動選手，則可能影響成績。若僅存的一肺有發炎或感染，將會比有雙邊健全肺臟的人更危險。

蠻橫中國 趁勢要脅台梵斷交

羅馬教廷選出新任教宗後，中國外交部發言人華春瑩昨天重申，若教廷想和中國建立正式關係，就必須斷絕與台灣的關係。在野立委批評，這證明馬政府外交休兵是一場空，「梵蒂岡只是一個開始」，外交部則重申台灣與教廷的穩固邦誼。

立委：證明馬政府外交休兵一場空

外交部歐洲司長徐勉生昨天表示，我方認為教廷不會與台灣斷交，因為教廷向來不與既有邦交國斷交，教廷不可能為了與中國建立關係，犧牲對台邦交關係。

民進黨立委蔡煌瑯批評，中國的說法證明馬政府的外交休兵只是一場空，只有台灣休、中國不休，根本就是馬英九個人的一廂情願。

台聯立委林世嘉表示，教廷是台灣重要、具指標性的邦交國，中國外交部的談話，象徵對馬政府的外交政策改變，她相信中國將在國際上進一步侵略台灣，「梵蒂岡只是一個開始」。

根據中國外交部公布昨天例行記者會問答全文，華春瑩在談到羅馬教廷選出新教宗時，首先恭賀阿根廷大主教伯格里奧當選新任教宗。但華春瑩重申，中國當局處理「中梵關係的兩條基本原則」是一貫的。

中國所謂的「中梵關係的兩條基本原則」，就是梵蒂岡必須與台灣斷交，以及梵蒂岡不得干涉中國的內政。

針對新任教宗是否會改善與中國的關係，天主教香港教區前主教陳日君樞機指出，方濟對中國事務很感興趣，他曾和方濟討論過中國天主教會問題。但陳日君也強調，梵中關係的關鍵在於中方，中國若不接受教廷原則，便難以商討。

本篤十六世在位期間，一度試圖改善與北京的關係，二○○七年發給中國教友的牧函表示，希望與中國政府展開對話，並鼓勵地下教會與「地上」教會修好。但本篤十六世的善意和耐心最後也被磨光，雙方更因主教任命案爆發激烈衝突。

據中國官方統計，境內天主教徒共有五百七十萬人，但包括地下教會在內應有超過一千兩百萬人。

改革老邁梵蒂岡 新教宗六大挑戰

在新教宗誕生後，目前各界拭目以待的是，方濟將如何面對教廷內鬥、教內性侵醜聞、女性和一般教友地位與發言權等棘手問題。一般認為，方濟與前任教宗本篤十六世的路線應不至於南轅北轍。

料延續本篤十六世路線

新任教宗面臨的挑戰，最重要者當屬神職人員性侵事件，以及同性戀與同志婚姻。本篤十六世雖曾就教會漠視性侵事件道歉，但因未處置相關涉案人而飽受批評；而在各國擁抱同志婚姻的同時，教廷是否仍堅守傳統家庭是由父親、母親與孩子組成的教義，是否仍反對同性婚姻，也備受矚目。

梵蒂岡內鬥問題，也將是方濟的一大挑戰。去年本篤十六世的管家爆料教廷內鬥，新教宗必須設法掌控對教宗決策有干預權的梵蒂岡領導組織「教廷部」（Curia）。教廷部是梵蒂岡最高行政機關，由義大利籍神職人員掌控，甚至可介入教宗選舉，對教宗擁有重大影響力。

此外，梵蒂岡是否同意任命女性神職人員，是否終止教士守貞規定、允許他們結婚，對墮胎與安樂死是否仍持反對立場，都是新教宗必須慎重思考並公開表態的問題。倡議人士與部分教士鼓吹廢除守貞規定，允許女性擔任神職，以填補越來越多的空缺。

另一方面，教廷財務紀錄不透明也為人所詬病，梵蒂岡銀行一直被指為存放義大利政治賄款的境外銀行，該行去年涉嫌洗錢遭到調查。教廷已承諾將積極打擊非法洗錢，希望與其他遵守規定的國家一樣列入「清白名單」。

反骨耶穌會 與教廷過招500年

新教宗方濟是羅馬教廷史上首位出身耶穌會（Society of Jesus, Jesuits）的教宗，也讓世人關注天主教這支極具影響力與爭議性的修會。

耶 穌會由聖依納爵‧羅耀拉（St. Ignatius Loyola）在一五三四年於巴黎成立，他按照軍隊紀律制定嚴格會規，成員接受長時間培訓，學習各種語言、文學、哲學、神學、醫學和自然科學。耶穌會最為 人所知者，即是會士敏銳的智慧、嚴格的知識討論，並在天主教的教育中扮演重要角色，在全球經營一百多所學校。

耶穌會是天主教最大一支修會，在歷史上透過成為君王或王儲顧問發揮影響力，也出了不少知名科學家、教育家、傳教士。耶穌會也以大膽的傳教活動著稱，十六世紀時在亞洲傳教，甚至成為常駐中華帝國的使節。

在近五百年歷史中，耶穌會與教宗的關係不佳，教宗常視耶穌會為敵人，耶穌會甚至曾在一七七三年遭到解散，只得在不服從教宗命令的俄羅斯與普魯士繼續活動，直到一八一四年才獲得教宗庇護七世重新認可。

冷戰時期，拉丁美洲成為美國和蘇聯爭霸的前線，耶穌會和教宗若望保祿二世的關係尤其緊張。在某些地方，耶穌會士甚至拿起武器，和左派游擊隊站在同一陣線。薩爾瓦多內戰期間，六名被當地政府視為顛覆份子的耶穌會士，慘遭薩國軍隊擊斃。

墨西哥當地的主教，也曾將耶穌會士逐出商業首都蒙特雷（Monterrey），因為主教認為他們和左派學生太過親近。當時，耶穌會士指導的都是拉丁美洲精英份子的子女，結果他們選擇關掉在首都經營的名校，將精力投注在窮苦學生的教育上。

(自由時報)
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新任教宗方濟 倡簡樸生活

歷 經五次投票，十三日晚間七時當西斯汀教堂的白煙冉冉升起，來自阿根廷的樞機主教伯格里奧當選第二六六任教宗，不但創下首位來自拉丁美洲的教宗，也是一千三 百年來第一位非歐洲人的教宗，以及第一位來自耶穌會的教宗，他決定以方濟 （Francis）為教宗聖號，繼承阿西西的聖方濟刻苦濟貧精神，也是史上第一位以方濟為名的教宗。教廷已宣布十九日舉行新任教宗就職彌撒。

新教宗十四日上任第一天就展現簡樸親和的一面，他親自到下榻的旅館拿行李和付帳。一大早到聖母大殿祈禱時，與民眾親切打招呼。他稍晚與樞機主教一起在西斯汀教堂米開朗基羅「最後的審判」壁畫前的神壇舉行彌撒。

七十六歲的伯格里奧的父親是義大利移民，他雖在阿根廷成長，但血液中還是有義大利血統，不少義大利人提到這位新教宗，都免不了要提到這一點。

雖然不是國際媒體點名的熱門人選，但教廷內部早有傳聞，二○○五年選舉教宗時，伯格里奧的聲望與受支持程度與本篤十六世相差無幾，後來還是伯格里奧希望支持他的樞機主教們把票投給本篤，才讓那次選舉結果很快出爐。

新教宗第一次致詞，也讓群眾感受到他的謙虛與幽默，不但談到需要大家為他祈禱，還開玩笑說，其他樞機主教們認為需要到天涯海角尋找適當的人選，所以才選上遠在阿根廷的他。

晚 間他以新教宗身分出現時，第一句話先向退休的本篤致意，教廷證實，選舉結果出爐後，新教宗的第一通電話就是打給本篤十六世，新教宗計畫找時間拜會前教宗。 未來兩人都將住在梵蒂岡內，本篤十六世未來預備居住的處所，就在教宗經常散步的梵蒂岡後花園，兩人未來的互動，一般預料不會太少。

每位 教 宗的聖號都是當事人自行決定，教廷特別解釋，未來若有教宗也選用方濟為聖號，伯格里奧將被稱為「方濟一世」。阿西西的聖方濟是義大利史上十三世紀出現的大 聖人，雖出身富豪之家，卻過著簡樸生活，財富用於助人。新任教宗選擇這個聖號，顯示他希望帶領教廷與教徒走向樸實生活。

阿根廷群眾表示，新教宗在阿根廷平常的生活就是以樸實著稱，到各地傳教或開會，常常都是搭巴士；且常會為弱勢、貧苦群眾發聲。

不一樣的教宗 方濟平易近人

教廷十三日選出很不一樣的新教宗方濟，紐約時報報導，教廷傳遞出強烈的改變訊息，也就是天主教的未來將在南半球，而方濟的平易近人，可能是啟發教眾的最佳人選。

目前仍很難說，教宗的改變同時會為教廷帶來改革，本篤十六世在位期間，教廷的組織功能不彰與腐敗令人詬病，七十六歲的新教宗方濟能否一新氣象，有待觀察。

樞機主教伯格里奧當選教宗，打破千年來教宗都來自歐洲的傳統，也為深陷謊言和醜聞的天主教會，開啟一個崇尚簡樸、謙卑為懷的新時代。

新教宗有數個第一頭銜，他是第一位來自南美的教宗，一千三百年來的第一位非歐洲教宗，第一位出身耶穌會的教宗，第一位以方濟為聖號的教宗，以推崇安貧樂道的十二世紀聖者聖方濟。

儘管外界稱新教宗是意外人選，但二○○五年本篤十六世當選教宗時，新教宗方濟當時即是第二高票者。當年他曾如釋重負說：「留在教廷，我會死掉。我的生活是在布宜諾斯艾利斯，離開我的教民，少了他們的煩惱，我會每天覺得少了什麼。」

時隔八年，伯格里奧當選教宗，他看來和所有人一樣意外，在聖伯多祿大教堂陽台前，似乎略顯遲疑才踏出步伐，接受約十五萬教眾的歡呼。他告訴群眾說：「我請求你們為我祈禱。」

新教宗的這項開場白與其他教宗迥異，他們多以為教眾祈禱開場，新教宗卻請求眾人一起為他禱告。教廷的發言人解讀新教宗的作法，是他樂於走自己道路的跡象。加拿大教士羅西卡說：「教宗可能因未遵循舊規而讓有些人不悅。」

新教宗首度露面時，依慣例，會站在一個平台上，讓自己高於同時現身的其他樞機主教，但教宗方濟拒絕如此做。紐約樞機主教杜蘭說：「他堅持要站在地面上即可。」

在 許多方面，新教宗都是「反本篤」，他非常熱情，是良好的溝通者，可能比本篤十六世更有機會扭轉天主教的聲望頹勢。不過，身為一個畢生在阿根廷工作的局外 人，方濟能否為暮氣沉沉且抗拒變革的教廷帶來新氣象，扭轉天主教在全球面臨的信徒流失和道德威望動搖危機，將是他最大的挑戰。

群眾喜迎新教宗 都在問：方濟是誰？

當西斯汀教堂煙囪晚間冒出一陣陣白煙時，聖伯多祿廣場前頓時歡聲雷動，高喊「VIVA il PAPA」（教宗萬歲）的聲浪，不斷從廣場各角落傳出；新教宗由阿根廷的伯格里奧當選，取名方濟，成為史上首位出自南美洲的教宗。

即使整天陰雨不斷，聖伯多祿廣場前人潮不減反增，傍晚五、六點，廣場前及周圍迴廊，爆滿的人潮，擠不進廣場的人只能在廣場前大道遙望；每個人的眼睛不是緊盯著西斯汀教堂上方的煙囪，就是鎖定廣場前的轉播螢幕。

七 點整，當煙囪開始冒煙，一開始顏色有點灰，不太能分辨出是白煙、黑煙，兩秒鐘白煙逐漸明顯，現場情緒頓時陷入瘋狂。白煙還沒結束，鐘聲跟著響起，讓廣場前 的情緒激動加倍。有人揮舞手上的旗幟，不少人眼眶泛淚，但臉上都帶著歡欣笑容，不少被家人扛在肩上的小朋友，情緒也被感染，跟著大人一起高喊「教宗萬 歲」。

一位來自美國麻州的神父，在鐘聲中打手機告訴友人：「我們有新教宗了！」雖然在廣場等了一個半小時，他說「等待很值得」。晚間氣溫越來越低，現場卻是熱情十足，即使站在雨中等待，現場沒人想離開，上萬群眾都想在第一時間見到新教宗，許多人都說「這是非常神聖的一刻」。

鐘響後一小時，群眾看到聖伯多祿教堂二樓燈光點亮，歡呼聲再度響起；陶然主教以拉丁文念出，新教宗是來自阿根廷的伯格里奧，取名為方濟。

現場高響的聲浪，除了高興歡呼，還有不少驚訝聲。如同很多人坦言沒預期晚上就能見到白煙，只是想親臨現場感受歷史時刻；在等待答案揭曉前，廣場周圍許多義大利人提到的都是義大利籍的主教名字，聽到新教宗名號時，只見大家交頭接耳詢問：這位是誰？

一位在羅馬服務的修女告訴本報記者，很意外，但她還是很高興，相信上帝的安排。

現場來自阿根廷跟美洲的群眾幾乎要狂歡起舞，一位巴西女孩說，很開心看到來自南美洲的新教宗；幾個來自阿根廷的女孩子原本都以為聽錯了，確認後尖叫聲不斷，當過去熟悉的身影以教宗身分站上廣場前窗台，除了跟廣場群眾高喊外，這群來自阿根廷的民眾，每個人臉上都是笑中帶淚。

聖號「方濟」 願散盡家財、置身貧民間

跟大部分的阿根廷人一樣，新教宗方濟很迷足球，而且是弱隊聖羅倫佐的忠實粉絲。方濟以扶貧濟弱著名，不住主教公署，而是棲身在小公寓；以公車代步，而非搭乘配有司機的座車，並且自己下廚。

方濟是首位耶穌會出身的教宗，也是首位來自拉丁美洲的教宗。但他的意識形態屬於保守派，堅決捍衛教廷反墮胎、反同性戀婚姻的傳統主張，也不支持女性在教會出任要職，因而槓上阿根廷的左派總統克莉絲汀娜費南德茲。

他取方濟為教宗稱號。方濟散盡家財，守貧、祈禱，置身貧民之間。二○○一年，他在布宜諾斯艾利斯的穆尼斯醫院要了一罈水，然後幫十二名愛滋病患者洗腳，並親吻病患的腳，讓醫院人員大吃一驚。他告訴記者：「社會已經忘記了病患與窮人」。

去年九月，布宜諾斯艾利斯的教會拒絕讓非婚生子女受洗，遭到他斥責：「向偽善說不，別剝奪人們獲得天主救贖的機會。」認識他超過卅年的前阿根廷駐美大使波頓強調，方濟關懷窮人，但不搞民粹。

雖然他認為解放神學受到馬克思主義的影響，遭到汙染，但他對於社經地位的弱勢族群非常關心，喜歡到大街小巷和民眾閒話家常。

一九三六年在阿根廷出生的方濟，父親是義大利移民，當鐵路工人，母親是家庭主婦，方濟是七名子女之一。他到廿一歲才就讀神學院，原本主修化學。年輕時因為感染，切除一片肺葉。

他在神學院的成績很好，除了神學，心理學和文學也都念得不錯，阿根廷小說家波赫士是他的最愛。他到卅三歲才獲任命為神父，之後的升遷非常快速，卅七歲就成為阿根廷耶穌會之長，督導耶穌會在全國的活動。

教宗選「方濟」為聖號 奉行清貧

談到方濟，通常令人想起兩位最有名的聖人，一位是義大利阿西西的聖方濟（Francis of Assisi），另一位是西班牙的聖方濟‧沙勿略（Francis Xavier）。教廷發言人稍後證實，教宗是要向阿西西的聖方濟致敬。

教宗出身的耶穌會，常被視為和方濟會分庭抗禮。選擇「方濟」為聖號，有向方濟會致意的含意。有神學家認為，以「方濟」為聖號代表教宗「要當人民的教宗，關懷窮人的教宗，凝聚人群的教宗。」

阿 西西的聖方濟來自義大利翁布里亞山間小鎮阿西西，一二○九年放棄富裕、放蕩的生活方式，成立方濟會，奉行清貧生活，到農村地區宣揚喜樂和平。盛傳聖方濟當 年曾聽到一座崩毀的教堂，需要重建的神諭。神學家認為，羅馬天主教會近年來被各地頻頻傳出的教士性侵醜聞，弄得焦頭爛額。教宗選用「方濟」為聖號，可能反 映出他希望重建羅馬天主教會的目標。

為獨裁背書？ 阿根廷人權團體批新教宗

譽滿天下，謗亦隨之。伯格里奧當選新教宗的消息傳回阿根廷後，支持者對這位謙沖為懷的主教成為拉丁美洲首位教宗而熱烈慶祝；人權運動者卻對他在一九七六至八三年軍政府執政期間對獨裁者屈服而大肆抨擊。

當時阿根廷獨裁政權為肅清異己，曾綁架殺害數以千計的左派反對人士，稱為「汙穢戰爭」。當時阿根廷天主教會領袖都公開為軍政府背書，呼籲信徒要「熱愛國家」。

阿根廷人權組織「五月廣場的祖母」創辦者之一庫德拉表示，「教會當時之行為純屬偽善，尤以伯格里奧為最。如今在對獨裁者進行的各項審判中，伯格里奧一概拒絕支持受難民眾」。

人權律師柏瑞曼指出，法院公開審訊海軍機械學校內發生的嚴刑拷問與謀殺事件，及軍方竊走遭扣留者之嬰兒兩案中，伯格里奧曾兩度行使緘默權。

批評者指控，伯格里奧未能對尤瑞歐等兩位在貧民窟區傳教的教士提供支持，讓他們被拘禁在海軍機校內遭到嚴刑拷問。

但為伯格里奧撰寫傳記的作家魯賓則強調，這是整個羅馬教廷的失敗；只拿伯格里奧作為阿根廷一代人集體犯罪的標籤，實屬不公。其實伯格里奧在幕後使力保全這兩人；而他們是海軍機校內少數得以倖免於難者。凡此皆屬秘密進行。

魯賓表示，伯格里奧曾冒重大風險以保全當時所謂的「破壞分子」；他也曾協助一名當時遭到通緝的「要犯」潛逃巴西，且曾將許多人掩護在教會的財產內，直到這些人安全離境為止。

人權人士指出，伯格里奧於二○一一年被任命為布宜諾斯艾利斯的樞機主教，但直到去年十月他才率同阿根廷所有主教，為教會未能在軍政府期間保護信眾致歉。

北京拉攏新教宗：與台斷交

新任教宗方濟上任後要面臨的巨大挑戰之一，就是與中共打交道。北京十四日在向新教宗表達祝賀時，同時強調雙方建立正式關係的先決條件，就是教廷必須斷絕與台灣的關係。

大陸外交部發言人華春瑩在例行記者會上說，北京當局對與教廷關係的立場「是一貫的、明確的」。大陸誠心想改善關係，但教廷「必須停止介入中國內政，包括以宗教之名介入」。她還說，教廷必須終止對台關係。

大陸約有八百萬到一千兩百萬天主教徒，分屬共產黨掌控的「中國天主教愛國會」和遵奉梵蒂岡的「地下教會」。愛國會任命主教不經教廷承認。從爭議的焦點來看，大陸的「天主教愛國會」和地下教會之間的分歧似乎是一個死結。

「德國之聲」中文網報導，對於新教宗方濟來說，如何處理和中共的關係將會是他上任後所面臨的一大挑戰。不僅是因受到梵蒂岡承認的天主教會在大陸會繼續遭到打壓，也因為大陸的經濟和外交地位不斷上升，大陸正快速成為全球事務的中心。

教宗將更加體會到，中國大陸特色的產物「天主教愛國會」和地下教會的協調統一工作，非常困難。

這 種難度最新體現在上海新主教馬達欽的命運中。二○一二年七月初上任的馬達欽，是經北京和梵蒂岡協調，雙方共同任命的主教，但他上任不久，公開宣布退出中共 設立的天主教愛國會，不接受中共官方授予的「助理主教」職銜，並拒絕與一位梵蒂岡不承認的主教共飲聖爵。二○一二年底，馬達欽被撤銷上海教區「助理主教」 一職，所有涉及此事的神職人員都受到處分。

剛退位的教宗本篤十六世在其八年任職期間，重視改善與北京的關係，但幾年來的努力，因馬達欽事件回到原點。

(聯合報)
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六棘手難題 正等著方濟

擁有12億教徒的天主教教廷，面臨神職人員性侵事件與內部爭鬥醜聞爆發，以及歐洲政教分離呼聲日漸升高，剛上任的教宗方濟面臨許多挑戰。其必須處理下列重大議題：

神職人員性侵：歐洲與美國陸續爆發神職人員性侵孩童，與教會高層包庇的聳動事件，本篤16為此道歉。但是反對人士說教廷做得不夠，很多涉嫌性侵的神父與長久包庇的主教，都未受法律審判與制裁。

教廷財務：教廷的財務交易紀錄一向黑暗混沌，不為外人所知。但是教廷已經承諾會努力打擊非法洗錢，希望跟其他遵守規定的國家一樣列入「清白名單」。涉入洗錢的教廷銀行總裁泰德斯契去年5月被革職，新總裁上個月才上任。

同性婚姻：這是教廷最重要的議題。雖然本篤16反對歧視同性戀，但也拒絕更改天主教教義，家庭必須是一夫一妻與小孩，並且介入法國與英國對同性婚姻的辯論。去年12月，本篤16說，同性戀威脅人類存在，同性結合產生一個問題：什麼才是真正的人？

教廷部：是梵蒂岡的最高行政機關，然而本篤16埋首研究，沒有在這個最高權力機關留下太多痕跡。這個最高行政機關由義大利籍神職人員掌控，如果選舉結果不合意甚至可以插手，對教宗有重大影響力。新任教宗必須試著掌控該機關。

任 命女性神職人員、神父獨身：倡議人士與一些神父鼓吹廢除獨身規定，允許女性擔任神職，彌補愈來愈多的空缺。本篤16 曾說這些人「自私」，他認為教廷沒有權力代替神改變這些事情，然而鑑於允許神職人員結婚的呼聲愈來愈大，而且獨身可能是神父性侵的原因之一，新教宗可能必 須重新考慮。

墮胎與安樂死：本篤16曾說，教廷的責任就是保護「人類基本價值」，因此反對墮胎與安樂死，「選擇特定的人，排除他者是極 不 道德的」。2010年他任命的教廷主教部首席魏雷(加拿大樞機主教)說，即便因強暴而墮胎也是「道德犯罪」，言論引起爭議。新教宗必須表明對這些議題的立 場。

(聯合晚報)
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拉美誕生第一位教宗 阿根廷為他喜泣 巴西五味雜陳

阿根廷樞機主教伯格里奧獲選為新教宗，祖國舉國歡騰，民眾歡欣鼓舞，紛紛走上街頭，揮舞藍白國旗歡呼，許多人喜極而泣，祈祝新教宗能為天主教帶來新氣象。另外，與伯格里奧關係不睦的阿根廷總統費南德茲，除發表聲明祝賀，也將飛往羅馬參加十九日的就職彌撒。

伯格里奧獲選新教宗的消息傳出後，阿根廷民眾蜂擁到教堂慶賀歡呼。一名婦女在首都布宜諾斯艾利斯市中心高喊：「這是對阿根廷的祝福。」七十三歲的退休檢察官羅巴托則說：「我希望他改變梵蒂岡所有奢華習性，引導天主教走向較簡樸，更接近教義的方向。」

阿根廷總統費南德茲雖與伯格里奧關係緊張，但立刻申賀，「祝福他完成成果豐碩的使命。」費南德茲在二○一○年推動同性戀婚姻合法化，伯格里奧曾公開批評費南德茲，並發動教友示威抗議。費南德茲也毫不客氣回嗆說，阿根廷的教會領袖食古不化，像是中世紀的教會法庭。

近 年來，伯格里奧在祖國一直扮演反對派領導人的角色，嚴厲批評政府無能拯救經濟，陷窮人於水深火熱。不過阿根廷人權團體幾年前曾公開指控，伯格里奧在一九七 六至八三年軍政府統治時期，曾將兩名神父交給軍方，人格經不起考驗。伯格里奧當時堅決否認，並稱是他積極奔走，拜託兩名前將領後，兩位神父方得獲釋。

這次新教宗選舉，六十三歲的巴西聖保羅教區樞機主教謝瑞爾原本被看好，沒想到最後卻由伯格里奧當選。巴西民眾對此結果雖難掩遺憾，但多數人對於拉丁美洲終於誕生第一位教宗，也感到與有榮焉。

聖保羅教區輔理主教裴隆說，選舉結果確實令人意外，他從來沒聽過伯格里奧這個人，不過，聽到新教宗出自同屬拉丁美洲的阿根廷，他還是非常欣慰。

巴西是全球最大的天主教國家，信徒約有一億三千四百萬人，巴西人常引以為傲地說：「上帝是巴西人。」一名巴西網友在社群網站貼文自嘲：「如果上帝是巴西人，為何新教宗是阿根廷人？」

5輪投票 終冒白煙 新教宗方濟 拉美第一人

全 球一百一十五位天主教樞機主教經兩天五輪投票，十三日傍晚選出來自阿根廷的樞機主教伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio）為第二百六十六任教宗，聖號「方濟」（Francis）。這位七十六歲的新教宗是第一位拉丁美洲出身的教宗，也是近一千三百年來首位 非歐洲籍教宗。他將於十九日下午，在聖伯多祿廣場舉行教宗就職彌撒。

梵蒂岡十二日下午展開樞機團密室會議選舉新教宗，以接替退位的本篤十六世。十二日下午一輪、十三日上午兩輪投票均未產生結果。十三日入夜後的第二輪投票結束，梵蒂岡西斯汀禮拜堂的煙囪於傍晚七時左右冒出白煙，說明新教宗已經產生。

法國樞機主教陶然（Jean-Louis Tauran）接著出現在聖伯多祿大教堂中央陽台，以拉丁文當眾宣布：「Habemus Papam（我們有了新的教宗）。」這時教堂鐘聲響起，守候在聖伯多祿廣場前、頂著雨勢的大批群眾歡聲雷動。

在 煙囪冒白煙後一小時，新教宗來到大教堂中央陽台，廣場上歡呼聲更加熱烈，信徒高呼：「教宗萬歲！」教宗方濟以義大利語發表演說「給全城與全球」（Urbi et Orbi），他簡短表示，蒙眾樞機厚望，被選為教宗。他請信友們為榮退教宗本篤十六世祈禱，然後為他的牧職祈禱，並求聖母護佑他。

曾任阿根廷布宜諾斯艾利斯樞機主教的教宗方濟，除了是首位拉丁美洲出身的教宗，也是第一位當上教宗的耶穌會士。他的獲選，說明天主教在各大洲勢力的消長。正當天主教在歐洲趨於沒落之際，拉丁美洲卻發展快速，當地信徒已佔全球天主教徒人數逾四○％。

身為全球十二億天主教徒的領袖，新教宗將面對教會因醜聞及內部衝突帶來的各種紛擾，還必須回應眾多信徒對改革的殷切期盼，可謂任重而道遠。

上任首日，方濟十四日先現身羅馬聖母大殿進行私人祈禱，十五日他將在梵蒂岡使徒宮的革利免廳會見樞機主教。教廷表示，方濟教宗日內將會親自拜訪上月底退位的前教宗本篤十六世。

美國總統歐巴馬對新教宗自美洲表示歡迎，盛讚他是貧窮和脆弱民眾的捍衛者。歐盟以及英、法、德乃至澳洲和亞洲各國領袖亦紛紛表達祝賀。中國則透過外交部對伯格里奧樞機主教當選新教宗表示祝賀，並希望梵蒂岡採取靈活務實的態度，以實際行動為改善中梵關係創造條件。

聖方濟 史上有兩人

新教宗選用「方濟」作為他的聖號。天主教從未有聖號叫方濟的教宗。天主教歷史上倒是有兩位聖方濟，一是義大利亞西西的聖方濟（Francesco d’Assisi），一是西班牙的聖方濟．沙勿略（San Francisco Javier）。

亞西西的聖方濟生於一一八二年，家境富裕，但他樂善好施，後來隱居修道甚至變賣家產建教會、賑濟窮人。

聖方濟．沙勿略生於一五○六年，是「耶穌會」的創始者之一。他率先將天主教信仰傳到亞洲的麻六甲和日本。

耶穌會小檔案

◎耶穌會為天主教的主要修會，總部在義大利羅馬
◎全球有一萬九千名會士，大多為神父和終生修士
◎會士條件：歷經初學院、文學院、哲學院、試教期、神學院到第三年等階段，研習語言、哲學、自然科學和醫學等，時間長達十六年
◎一五三四年，由西班牙人羅耀拉創立，十九世紀末因聲勢浩大曾遭壓迫
◎成員誓言貞潔、神貧和聽命
◎主要任務為教育和傳教
◎設立的教育機構：上海震旦大學、輔仁大學
◎知名會士：明、清到中國的利瑪竇、湯若望、南懷仁等傳教士

選教宗 賭盤逾1500萬美元

羅馬天主教會樞機團選舉教宗的「密室會議」（Conclave）有許多讓人津津樂道的奇聞軼事：

●Conclave一字來自拉丁文「cum-clave」，意思是「以鑰匙鎖上」。有資格選教宗的樞機主教，都要被鎖在西斯汀禮拜堂裡，直到新教宗誕生。
●密室會議期間，參與者一律不准接觸外界，違反規定的樞機主教將被逐出教會。
●新教宗選出後，教宗專任裁縫干馬列利即備妥教宗將穿戴的白色法袍、肩帶和無邊小圓帽，以及紅鞋與肩衣，且小號、中號與大號一應俱全。
●新教宗選舉賭盤下注金額超過一千五百萬美元，是全球賭注最大的非運動事件。早在一五○三年就有人形容選教宗相關賭盤「歷史悠久」。
●新當選的教宗進房間換裝，準備到聖伯多祿大教堂陽台會見信眾時，多半會激動落淚。因此這個房間俗稱「淚光之室」。
●傳說中世紀曾選出喬裝男性的女教宗「瓊安」，教廷因此有所謂教宗性別檢測儀式。

住公寓搭地鐵 方濟常探貧民

新教宗方濟，原名豪爾赫．馬里歐．伯格里奧（Jorge Mario Bergoglio），一九三六年十二月十七日生於阿根廷布宜諾斯艾利斯，雙親為來自義大利的移民，父親是鐵路工人，母親則是尋常主婦。

伯格里奧在青少年時期因感染呼吸道疾病，而切除一側肺臟。他自布宜諾斯艾利斯大學取得化學碩士學位後決定當神父，並於一九五八年加入以教育和傳教為宗旨的耶穌會，開始學習神學。

一九九二年，伯格里奧被任命為布宜諾斯艾利斯輔理主教，一九九八年晉升樞機主教。另外也是阿根廷「東儀天主教徒」（Eastern Catholics）的大主教。本月十三日他當選為新教宗，聖號「方濟」。

新教宗謙虛簡樸，當年他升任樞機主教，力勸阿根廷信徒不要到羅馬祝賀，省下旅費來救濟窮人。他放棄豪華官邸，住在布市近郊的小公寓，自己下廚，平日搭公共交通工具通勤。他經常探訪貧民窟，對於跟達官貴人打交道沒有興趣。

方濟認為天主教須與社會連結，他曾指責一些天主教人員嫌貧愛富，忘記耶穌基督曾與痲瘋病人為伍。儘管他在墮胎、安樂死和同性戀婚姻等問題持保守立場，但他以理服人，深受信徒支持和歡迎。

曾擔任其發言人的教士波金（Gustavo Boquin）說，他實在是一位牧師式的神父，很親民。他選擇亞西西的聖方濟名字作為聖號。聖方濟是一位謙遜、安貧樂道而又善於溝通的人，當年為教會帶來革新，這意味新教宗也有意為天主教帶來一番變革。

當選教宗後的方濟，在聖伯多祿大教堂中央陽台現身時，只穿一襲簡單的白色長袍，不像前任本篤十六世當年佩掛了金色十字架和光鮮亮麗的外袍。

教宗方濟熱愛歌劇，也是博爾赫斯（阿根廷作家）、杜斯妥也夫斯基等文學大師的粉絲。此外他還是布宜諾斯艾利斯「聖羅倫索」足球隊的支持者。

梵蒂岡多事之秋 新教宗挑戰大

阿根廷樞機主教伯格里奧成為史上首位拉丁美洲出身的教宗，儘管全球信徒歡欣鼓舞迎接新精神領袖，但專家提醒，在梵蒂岡遭逢二千年來最大危機之際，新教宗方濟上任後，仍面臨重大考驗。

方濟在神學理論方面屬於保守派。他的性道德觀極為傳統，堅決反對墮胎、同性婚姻和避孕措施，引頸期盼天主教會對這些問題改變立場的人，可能會感到失望。

接下來他面臨諸多挑戰，包括處理全球神職人員性侵兒童醜聞、教廷官僚貪腐和同志婚姻等議題。

歐洲和美國天主教神職人員性侵兒童事件頻傳，前教宗本篤十六世雖然為教會漠視這些事件致歉，但未懲處包庇的高層人員招致批評。

梵蒂岡去年爆發本篤十六世私人管家洩密醜聞，顯示教廷充斥內鬥和腐敗，必須有所改革。教廷一直難以擺脫財務不透明的形象，但已承諾加強行動對抗洗錢。

同性戀與同志婚姻，則是梵蒂岡最重要的議題之一。本篤十六世雖譴責反同性戀的暴力行徑，但堅持傳統家庭是由父親、母親與孩子組成，先前也直接干預法國與英國針對同性婚姻的激烈辯論。

另外，有愈來愈多的神職人員呼籲終止神父守貞規定，允許他們結婚，宣稱守貞可能造成性侵醜聞，並要求接納女性擔任神職人員，填補因神職人員減少出現的空缺。

此外，新教宗也必須審慎和穆斯林世界建立橋梁，避免疏離猶太教徒，也不要被視為迎合伊斯蘭激進主義。

第一位拉美教宗 也是窮人的教宗/杜筑生(天主教輔仁大學兼任講座教授)

教 廷樞密會議於三月十三日第五輪投票，選出羅馬主教，也就是第二六六任教宗，教廷以及梵蒂岡城國的元首。新教宗本名為豪爾赫·馬里奧·貝爾格理奧 （Jorge Mario Bergoglio），耶穌會士，現年七十六歲，出生於阿根廷，原任布宜諾斯艾利斯總主教，阿根廷主教團長，當選後取名號為方濟（Francis）。

新 教宗是第一位美洲（拉丁美洲）選出的教宗，第一位耶穌會士教宗，也是第一位以方濟各為名號的教宗。他解釋取此名號是為了紀念方濟會的始祖聖方濟，聖方濟在 一二○九年創辦「托缽修會」，發願遵守絕對的神貧。方濟教宗可謂「窮人的教宗」。新教宗為人謙和、生活簡樸，他捨豪華氣派的首都總主教公署不住，而寧願住 在一間普通的公寓；他捨有駕駛的轎車不坐，寧搭乘大眾運輸工具。他關心社會弱勢的生活，他是一位同時服膺耶穌會及方濟會精神的牧者。

教 宗 方濟為什麼會在選舉的第二天就脫穎而出呢？選前全體樞機主教會議總共開會十次，每位樞機至少有發言一次的機會，我相信貝爾格理奧對教會當前遭遇的困難與挑 戰，以及他對教會未來努力方向的看法，一定得到與會樞機的讚賞與認同。在教廷第一執事樞機陶然宣布「我們有教宗了！」後，教宗方濟請群眾先為榮休教宗本篤 十六世祈禱，並請群眾在他降福前也先為他祈禱。新教宗深感責任重大，而己力微薄，需要靠眾人祈求天主的力量，才有勇氣擔負領導普世教會的重任。

教宗方濟在教義上持保守立場，但致力追求社會正義。他對阿根廷於二○一○年通過同性婚姻合法的立法，認為是人類真正可悲的大倒退。他認為極端的貧窮以及扭曲的經濟結構所造成的不公平社會，是在迫害人權。他形容社會債務是不道德、不正義以及不合法。

今日教廷面臨的挑戰究竟是什麼？包括了世俗主義下的新福傳、聖召缺少及神職人員的獨身問題、婦女在教會的地位、家庭價值的維護與婚姻的神聖、教廷中樞行政效率及與地方教會關係、宗教自由、基督徒合一與宗教對談、性侵及機密文件外流等。

教 宗方濟是一個道道地地的宣揚真理與傳播福音的牧者，他不是教廷中樞體制下的神職領袖，但他是教廷禮儀與聖事部、主教部、奉獻生活及使徒團體部以及宗座家庭 委員會與拉丁美洲小組的委員。他對教廷的運作、各部門的協調與合作的情況，都有相當的瞭解，卻未身陷於教廷的官僚系統。

不過教宗方濟對教廷的外交事務則從未涉獵，對教廷與我國的關係，以及教廷與中國大陸的關係可能還很陌生。國人此時一定關切教宗方濟就任後，教廷的中國政策何去何從？

教 宗就任後最重要的工作之一，是決定國務卿及各部會首長的去留。在一般情形下，都暫時予以留任，再徐作適當的調整。不過國務卿地位特別重要，如加調整，不會 令人意外。但主管中國事務的官員暫時不會有大的變動。教廷的外交政策，包括對華政策，都有其持續性。新教宗就任後百廢待舉，對華政策並非急務，自不可能輕 易改弦更張，何況馬總統的活路外交有利海峽兩岸改善關係，但中共口頭叫囂，不會停止。

中共對天主教會敵視，決意要建立一個獨立於羅馬天 主 教會的中國教會。中共利用愛國會控制中國大陸天主教會，繼續非法祝聖主教，不久前還將教廷任命但宣布脫離愛國會的上海助理主教，撤銷其主教職務，使教廷與 中國大陸的關係降至冰點。中共外交部發言人頃表示，希望新教宗創造有利條件，改善雙邊關係，舊調重彈建交兩條件：一、斷絕與台灣的外交關係；二、梵蒂岡不 得以任何宗教的理由干涉中國內政。這兩個條件教廷過去沒有接受，看不出來新教宗願意接受。不過教廷關心在中國大陸兩千餘萬的教友，尤其是受迫害的地下教會 教友，教廷仍會繼續設法與中共接觸，建立對話機會。然而，在中國大陸繼續控制宗教，大陸人民不能享受宗教自由情況下，談雙方建交，不啻緣木求魚。

(中國時報)
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加馬雷利家族 教宗的裁縫師

這些日子，羅馬最熱門的猜謎遊戲，莫過於誰會成為下任教宗，大概沒有幾個人會像加馬雷利家族那麼嚴肅的看待這個問題，過去七屆樞密會議，都是這家人替新教宗準備第一次亮相的行頭。他們必須提前裁製好三套教袍，大、中、小各一，新衣必須在樞密會議召開前送抵。

加 馬雷利家族從事裁縫業已經有兩百多年，它們的衣食父母就是羅馬以及義大利以外地區的高階神職人員，特別是樞機主教，目前經營者羅倫佐是第六代，他說，他們 希望能把事情做好，要達成任務，得靠一點經驗、一些訣竅，加上做功課，店裡備有一些經常光顧的樞機主教的衣服尺寸，經由加減和平均，他們決定新教宗三套備 用袍服的尺寸。

即使考慮所有可以掌握的因素，幫一個不知是誰的對象做衣服，碰運氣的成份還是很高，1958年，圓墩墩的若望23世，站 上 聖伯多祿大教堂的陽台，大意的裁縫師只準備了一套小號的袍子，根本裝不下他，最後只好把背部割開，再用別針固定，還好他只需要以正面示人，只有樞機們看得 到背後文章。

二十年之後，肩膀寬闊、身型魁武的若望保祿二世，三套袍服中的大號，穿在他身上都嫌緊，2005年本篤十六站上陽台的時候，四月天的梵蒂岡，異常寒冷，本篤在白袍內，加了一件黑色毛衣，白色袖子底下，露出一截黑色袖子，看起來有點尷尬。

教宗第一次和世人見面時，究竟有何著裝要求，基本上就是一襲羊毛材質的白袍，外罩白色披肩。前開的白袍，有33顆絲質包釦，腰間繫上絲緞鑲金邊的腰帶，日後腰帶上要繡上教宗牧徽圖案。

在正式場合，他還得在白袍外，再罩一件肩衣，並加上紅色或白色加金色刺繡的聖帶。

加馬雷利說，教宗穿的紅衣與樞機的紅不一樣，樞機紅象徵個人為教會奉獻一生的熱忱，教宗紅色調更深，接近棗紅，它源自於羅馬皇帝，是一種權力的象徵。不過近代以來，為了便於區別，教宗衣著基本以白色為主。

另外，教宗還要戴白色無邊帽，主教與樞機也都要戴帽，主教是紫色，樞機戴紅色。頂上有毛、無毛，以及頭髮多寡，都有關係，裁縫師通常也為新教宗準備三頂不同尺寸的帽子。

本 篤十六擔任教宗時期，腳底文章曾經引發討論，有人認出他穿的紅鞋，出自名牌Prada，但是教廷否認，事實上，紅鞋也是教宗標準著裝的一部份，至於樣式， 可以隨自己喜好選擇，不過新教宗第一次亮相時的鞋子，也是由裁縫師準備。鞋子如果不合腳，不像衣服那麼容易調整，他們通常會多準備幾雙不同尺寸的。

新教宗從頭到腳的行頭，都是由加馬雷利家族打點，上任之後，是否繼續接受它們的服務，就看個人了，過去七任教宗裡，只有出身貴族的庇護12世，有自己的裁縫師，本篤十六則偶爾會光顧他在擔任教廷信理部部長期間，所結交的一些民間裁縫師朋友的店。

有人問，會不會有那麼一天，教宗也會簡化著裝，比照神父的裝扮，加馬雷利說，他希望不會，因為教宗和一般神職人員角色與地位畢竟不同，他應該透過衣著來彰顯這一點。

(中廣新聞)