新聞自選輯 20070423

全球最長 俄籌建白令海峽隧道

倫敦泰晤士報廿二日報導，俄羅斯打算開鑿舉世最長的白令海峽隧道，並且力邀美國與加拿大參與。初步規畫，隧道全長一百零三公里，經費約一百億至一百廿億美元（合台幣三千三百一十億至三千九百七十億元）。
白令海峽隧道比英法海底隧道（全長五十公里，海底部分卅九公里）整整長了一倍，目前世上最長的隧道則是日本的青函隧道，全長五十三點八五公里（陸地部分卅點五五公里，海底部分廿三點三公里）。

白令海峽隧道穿越荒涼地帶與國際換日線，連接俄國遠東地區與阿拉斯加，將成為歐陸與美洲間運輸走廊的一環。此一隧道可為倫敦與紐約之間跨越四分之三個地球的 鐵路交通網奠定基礎，改變俄國與其冷戰時期敵國之間的貿易關係，並創造高速鐵路運輸網、能源供需關係網及光纖纜線網絡。全部計畫的總經費達六百五十億美元 （台幣二兆一千五百億元）。

原始構想早在一百年前的俄國沙皇尼古拉斯二世時期即已提出，一次大戰與俄國大革命爆發後胎死腹中，前蘇聯瓦解後復活。一九九八年，俄國爆發金融風暴，方案再度擱置。

俄國官員表示，這項構想符合經濟效益，時機已經成熟，而且十年內即可完成，完工後，每年的貨運量平均可達一億噸，也可將西伯利亞的石油、天然氣、電力輸送到 美加兩國。俄國經濟特區管理局副局長畢斯佐夫表示：「這項計畫純屬商業考量，無關政治。」隧道分三段施工興建，可連接六千公里長的新鐵路線。

俄國經貿發展部所屬產業研究局副局長拉茲貝金是這項計畫的倡議者。他長期主張興建白令海峽海底隧道，並於一九九○年代發表一項可行性研究報告。他表示，隧道將由俄國政府與民間企業共同籌資經營，俄國當局下星期並將在莫斯科的一項會議中，向美國提出跨政府合作方案。

(聯合報)
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YouTube推中文版 網站硝煙四起

去 年10月Google以16.5億美元收購了影音部落格YouTube；今年初，Yahoo！奇摩宣布收購同是部落格的無名小站。YouTube已展開國 際化的規劃，將推出中文版的YouTube，加上無名小站在Yahoo！奇摩的「加持」下，華文web2.0網站市場將掀起新的波瀾。

網路不僅改變消費者的生活，最典型的影響是，網路改變了現有媒體生態：網友的資訊來源透過網路真的達到無遠弗屆。但部落格的出現，更讓網友從資訊的接收者，變成資訊的製造者。

台灣Google工程研究所長簡立峰表示，Google雖然買了YouTube，但目前雙方都還是獨立運作的公司，但在技術上已有部分的交流。

由於Google在台灣已有工程研究所，隨著YouTube展開國際化的過程，在華文市場，台灣工程研究所將提供相當技術的協助。未來在拓展中文廣告方面，也將提供支援。目前在英文的YouTube，已提供Google的AdWord廣告服務。

由於Yahoo！奇摩將在第二季與無名小站進行整併，在原來Yahoo！奇摩的部落格會員，加上無名小站的部落格與相簿會員，屬於「雙強」結合。Yahoo！奇摩也表示，未來希望在Yahoo！的技術協助下，希望把無名小站的服務，推向國際市場。

不管是部落格（Blog）或是影音部落格（Vlog），隨著上網人口的增加，以及網友在網路停留的時間拉長，帶來的是更多的廣告效益。

以YouTube為例，每天有上億次的影片點選量。例如，網友搜尋音樂相關影片，網頁旁出現的就是音樂網站的廣告，會吸引網友前往點選，當然成功購買的機率就變高。

年 代數位總經理吳戈卿說，不管是Blog或Vlog，初期都以社群為主。不過除了社群以外，隨著網友的需求增加，網站所提供的服務也會更加多元。不同的 Vlog，加上不同的元素，會產生不同的樣貌。例如隨著Vlog的成熟，I'm TV也將推出個人新聞台、新聞影音網站、企業電視互動平台等。

吳戈卿說，在改善使用者介面後，近三周來，I'm TV的會員數，以每天5,000個新增用戶的速度增加。每天有3,000支影片上傳到I'm TV。保守估計，到年底的會員數，將達到150萬人，所上傳的影片，累積達到100萬支以上。

根據台北市網際網路廣告暨媒體經營協會（IAMA）估算，，去年台灣網路廣告營收37.48億元，今年網路廣告總營收上看50億元。

(經濟日報)
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女兒養得像公主 非好事

現代女孩不論看書、看電視或看電影，都經常接觸公主的故事，家長也喜歡把女兒打扮成公主。有專家認為，女童幻想自己是公主雖然正常，但如果讓小孩養成一切要光鮮亮麗、追求物質享受的觀念，不見得是好事。

美國洛杉磯加大兒童精神病學家狄安東尼歐表示，小孩子幻想自己是童話故事主角、玩角色扮演遊戲很正常，不過，撰寫許多女性議題著作的佩姬‧歐倫斯坦卻對生活中充斥公主商品感到憂慮。

女童瘋公主，讓迪士尼大發利市。從玩具、服飾到巧克力、寵物用品，和公主有關的產品琳瑯滿目，迪士尼去年靠這類商品大賺30億美元(台幣995億4000萬元)。

然而，歐倫斯坦認為，女童每天被2萬5000種公主相關商品的資訊轟炸，不受影響也難。她認為，小孩子應該生活在現實而非幻想中，外型美麗無瑕的公主是否適合當兒童的角色模範值得商榷。

對身體意象(body image)頗有研究的歐倫斯坦表示，公主給人的印象就是外型美麗、有很多服飾，女童養成這種觀念並不好。她擔心，3歲時像公主的女童，6歲時會不會變成被寵壞的孩子，12歲時會不會變成AV女優？

歐倫斯坦主要的憂慮是，女童只知道羨慕公主的物質享受。但其他專家認為，女童的核心價值觀來自親友，並非虛構的公主，就長期而言，童年著迷於粉紅色和金光閃閃的服飾無傷大雅。狄安東尼歐就說，小孩的價值觀主要是學習家人、社區成員等周遭大人。

美國有些母親，已開始改造童話公主新世代的形象。莉波蒂‧康博表示，她說白雪公主給女兒聽時，會說白雪公主長得甜美、心地善良，長大以後想當素食主義者。

專家：童話故事 也缺女性主義

國外作家對孩子生活充斥公主商品感到憂慮，勵馨基金會執行長紀惠容表示，不只是公主化商品，許多大家耳熟能詳的童話故事，都缺乏女性主義，父母在為孩子講述這類故事時，應該給孩子多元的思考。

白雪公主、灰姑娘等童話故事，陪伴全世界無數兒童度過童年；美麗的芭比娃娃，更是許多小女生童年時期一定會擁有的玩具。紀惠容說，這些童話故事或玩具，都被嚴重商品化，而且完全沒有女性主義觀點，很多女性主義者，近來已經開始站出來批判這類的童話故事。

她說，不管是白雪公主或灰姑娘，故事的結局都是「從此以後，公主和王子就過著幸福快樂的日子！」被後母虐待的白雪公主只是等待王子一吻，就能過著幸福快樂的日子，這明顯不符合女性主義的觀點，對女性也是一種貶抑。

很多家長喜歡把家中的小女生打扮成小公主，或是提供芭比娃娃等玩具。紀惠容說，這一代的父母很多人是生活在物質比較缺乏的年代，他們之所以把小女孩打扮成小公主，很多是因為自己小時候缺乏，有了下一代後把自己小時候的渴望投射到小孩身上，不一定是單方面滿足孩子的需要。

她說，現代社會讓人擔心的還不只是公主化問題，兒童節目商品化的情況更嚴重，很多的卡通、兒童節目，都會出現相關玩具、食品。

紀 惠容建議，父母為小孩講童話故事時，應該孩子更多元的思考，或是增加一些導讀，例如在講述灰姑娘時，可以嘗試導引小孩思考改變故事情境，故事會有什麼不同 的發展。勵馨基金會最近幾年舉辦的台灣女兒獎，就是要打破傳統迷思，鼓勵下一代女性不要環境限制，在數理科技、體能運動、勇氣冒險各方面克服困難，發揮不 能的才能。

(聯合晚報)
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黑金治國 誰當總統都一樣

前言：菲律賓，曾經是東亞僅次於日本的強國；曾經是亞洲的民主櫥窗。數十年前，當時台灣人想到菲律賓賺美金，台灣電視明星都想嫁到菲律賓。但幾十年下來， 菲律賓不僅被亞洲四小龍趕過去，連中國大陸、越南的經濟成長動力都已超越菲律賓，菲律賓為何如此戲劇性的由盛轉衰？菲律賓的民主一直為全世界所關注。一九 八六年二月，百萬菲律賓人民集結在ＥＤＳＡ（乙沙大道），以肉身抵擋坦克車及車隊，以「人民力量」推翻馬可仕政權，舉世震驚。二○○一年時，菲律賓人再次 以「人民力量」趕走前總統艾斯特拉達。但菲律賓人民因此戰勝獨裁、獲得民主、趕走貪腐嗎？菲律賓政治充滿戲劇性。即將在五月十四日舉行國會大選，菲律賓再 度成為國際焦點。本報特別製作菲律賓國家專題，從政治、經濟、社會及文化等層面，探討菲律賓人民這二十年多來的轉變及處境。菲律賓民主經驗一直是西方世界 的借鑑，對於台灣初萌芽的民主及未來國家發展，更有莫大警示。

Dirty! Dirty! Dirty!

「菲律賓的政治是很骯髒！政府高層、官員、警察都貪汙！」在菲律賓，知識分子、年輕大學生、甚至計程車司機，都是如此無力地描述自己的國家。

軍方影響政局 亞洲第一貪汙國

聖母瑪麗亞的巨大雕像，正以慈善面容，擁開的雙臂，凝視著她腳底下的菲律賓。這裡，菲律賓人民曾以和平的方式，推翻了獨裁腐敗的馬可仕政權（ＥＤＳＡ Ⅰ）、貪汙的前總統艾斯特拉達（ＥＤＳＡ Ⅱ）。現任總統艾若育正是在此宣示就職，紀念文上寫著：「團結的菲律賓人民，憑藉著他對上帝及國家的愛，在這裡創造歷史。」

但，民主與正義卻沒真正降臨菲律賓。廿一年來，菲律賓領導人從未擺脫貪腐的控訴。艾若育前年被指控在二○○四年總統選舉作票、丈夫貪汙，正召喚著ＥＤＳＡ Ⅲ風潮。國會議員可以收買，買票作票司空見慣，菲國曾被選為亞洲最貪汙的國家；軍方依舊影響政局，菲律賓仍是政治暗殺最嚴重的國家，這都是「公開的秘 密」。

槍、錢、暴徒 諷刺畸形的民主

民間社會有個諷刺的比喻，說菲律賓民主有３Ｇ: 槍（guns）、錢（gold）、及暴徒（goons）；當年馬可仕時代，只有馬可仕可以如此，現在民主恢復了，卻是每個政客都可以做這些事。

菲律賓經濟曾是東亞中僅次於日本的強國，至今卻無力發展自主性工業，每十個中就有一個菲律賓人被迫離鄉背井，總計八百萬菲律賓人到世界各地打工養家；至少 三○％人口生活在貧窮線之下，每日生活花費不到一美元。菲反對派報紙Daily Tribune總編輯Ninez Olivares說，「菲律賓政府希望人民一直貧窮，這樣才能維持現有貪汙系統，才能控制選票！」Ninez Olivares批評，菲律賓經濟成長是在掌控經濟的十八％的人，八十二％的人並未受惠，「菲律賓經濟只是幻象，並非真實。」

換一個貪一次 人民再被剝層皮

「人民的力量？沒有用！」四十歲、曾在海外打工的Antonio說，「都一樣！誰做總統都一樣貪！」對他來說，馬可仕時代或許較好，「馬可仕家族已經夠有 錢，貪夠了，換一個又貪一次，人民再被剝一層皮，愈來愈窮！」他說「對多數菲律賓人來說，已不在乎政治，窮人並沒機會變成富人，no hope！」他話中滿是無奈悲傷。

來菲投資三十年、ＥＤＳＡ Ⅰ及ＥＤＳＡⅡ發生時都在現場的台商黃世模認為，ＥＤＳＡ Ⅰ及ＥＤＳＡ Ⅱ是因軍方擺不平、而可以成功，也是因軍方勢力倒過去，「整個都是菲律賓社會既得利益分配的結果。」貪腐結構與動盪的政治，影響菲律賓經濟，「我看過很多 外商，不來了、撤走的，跑掉的，」在一九八六年前後黃世模被迫關掉工廠，「這幾十年，菲律賓的改變非常少，進步非常慢。」

菲華商總會理事長蔡聰妙說，和平的ＥＤＳＡ Ⅰ，菲律賓應要得和平獎，世界也很讚揚菲律賓，但菲律賓經濟卻走下坡，艾奎諾夫人執政期間，有九次軍人政變，「一個國家如何經得起？人民到現在還是這麼窮！」

曾挺著身孕隨著家人參加ＥＤＳＡ Ⅰ 的菲律賓大學教授Alieen Baviera認為，人民力量有助於菲律賓民主，那是另一種表現團結的方式。但她認為，菲律賓群眾社會運動背後往往都是有人在策畫，人民反成了傀儡；而另 一位為了反馬可仕獨裁而參與ＥＤＳＡ Ⅰ的菲律賓大學教授Edgardo E. Dagdag則說：「表面上是人民力量，實際上卻不是真正的人民力量」。

人民力量悲鳴 苦盼政治乾淨點

人民力量並沒有改變菲律賓壟斷、貪腐的政治結構，人民力量其實只是唯一能表達悲鳴的自由。

Charlerne在De La Salle大學念傳播，現是菲律賓電視台兩個節目的主持人，她全家都想搬到國外，只有她想留在菲律賓，她參與二○○一年的ＥＤＳＡ Ⅱ，她說，「在菲律賓，富人只跟富人，窮人只跟窮人在一起，但在ＥＤＳＡ Ⅱ，窮人與富人是在一起的，那很真實！」Charlerne說，菲律賓人民很善良勤奮，國家發展不起來，問題在政府貪汙腐敗。她的願望很微薄卻很艱難，希 望她的國家能變乾淨點─環境乾淨，政治也乾淨。

(中國時報)
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莊園政治 菲國民主絆腳石

菲律賓當然是個民主國家，而且它的民主制度還是照搬美國的那一套呢，只是橘逾淮而為枳，再加上菲律賓受到西班牙殖民三百多年歷史中所承襲根深柢固的莊園政治，這兩種南轅北轍的概念融合在一起，怎麼會使得菲律賓的民主不變成一個畸型的怪物？

全國土地 少數家族壟斷

在西班牙的封建莊園制度之下，菲律賓全國土地係由少數家族持有，這些豪門大院同時也控制了菲國的政治，長久以來一直如此。因此菲律賓的政治根本就是家族事 業，而且是「世襲」事業，一代傳承一代，這也是為什麼菲國政壇上老是見到諸如艾奎諾、杜蘭、羅慕斯、科璜可、恩瑞利、賈西亞、洛培茲、馬可仕、勞瑞爾等耳 熟能詳的名字。

這個現象代表了傳統封建架構以表象的民主手段強占了國家的政治、經濟資源，而這些豪門大院為了奪取、保有這些資源，彼此合縱連橫、結盟、傾軋，就如同傳統莊園一樣，從來不會把普羅大眾利益作為考量的重點。

舉例而言，菲國前總統柯拉蓉其實就是大莊園的後代，她雖然在任內提出土地改革措施，但是真正實行後，卻淪為政治人物之間的利益爭奪，後來發生的許多暗殺事件，其實都與之脫不了關係，原本應當享受利益的人民，只能望餅興歎。

國會成員 個個金光閃閃

菲律賓國會是國家權力的中心，也一直是莊園地主的天下，很多國會成員都擁有大片土地，科璜可地主家族四代就都是國會議員，科璜可家族同時也擁有著名的路易 斯塔莊園，那裏的工人每天的收入只有微不足道的九十披索，遠低於法定的兩百披索，然而在二○○四年十一月，當農工進行爭取土地權抗爭時，資方竟然雇用殺手 槍殺七名農工，半年之內，支持農工的「菲律賓獨立教會」被譽為「平民主教」的雷曼托及牧師特迪納也先後遭暗殺。

正因為莊園政治的傳統，菲律賓政壇才出了這麼多女性領導人物。菲律賓前「第一夫人」伊美黛及前總統柯拉蓉就是最好的例子。在莊園政治的操作裡，政客的妻子 實際上負擔了頗重要的責任，她們負責募集競選資金並建立政治網路，一旦丈夫方面出了任何問題，儘管自身不見得真有政治能力，但卻可以「代夫出征」，這也是 莊園政治跳脫不出家族範圍的一個主要原因。

贏得選舉 等於贏得財富

同時，為了建立更強大有競爭力的政經基礎，大莊園之間的彼此聯姻也是常見手段。譬如說柯拉蓉於一九五四年下嫁阿奎諾，就代表了達拉政團與米沙炎政團結盟。 同樣是在一九五四年，時任國會議員的馬可仕迎娶伊美黛，則是伊羅戈斯與米沙炎的兩大政治家族結盟，當時伊美黛的堂兄丹尼爾是眾議院議長，而他的叔叔則是前 議長。至於曾三度出任國會議長，在菲國政壇有「不倒翁」之稱的德貝內西亞也是因為她的第一任妻子、政治教父佩雷茲的女兒為他打開了通往政壇的坦途。

甚至於現任總統艾若育，儘管其父馬嘉柏皋曾任菲律賓總統，但是她之所以能夠成就今天的地位，也得歸功於夫家的財雄勢大，是以當「第一先生」荷西涉及非法賭檔弊案爆發之際，艾若育也立即採取決斷的危機處理予以保護。

另一方面，要想成為菲律賓政治家族當然首先需要大筆錢財，一旦選舉成功，不論進入中央的國會或者地方議會，都代表了「錢」途無限，舉凡貸款、特許經營權、 壟斷經營權、免稅、補貼、廉價的外匯以及工程等，都立時成為饔中之鱉，而隨著攫取的財富愈越聚愈多，他們就會成為可怕的選舉機器，就在這樣循環之下，成就 了龐大的政治怪獸，直到被另一更強壯的怪獸擊倒。

人民納稅 政商集體瓜分

曾經參選過總統的參議員拉克松就透露，菲律賓納稅人的錢只有不到一半被用在實際工程上，根據他對工程回扣的分析，大約百分之二十歸提案的議員，百分之十四 屬承包商，百分之十由工程師、公共工程官員瓜分，百分之五給省長或市長，百分之二由負責掌管這些公共資金的官僚私吞。

正因為這麼好撈，肥水怎可落外人田？於是菲律賓政壇上充斥著政治「世家」，父親拉拔兒子，兒子牽拖媳婦，又怎不會成為家族事業？

(中國時報)
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不悔伊美黛 永遠的權貴圖騰

「他們為什麼老要提那三千雙鞋子？為什麼不提我為菲律賓完成的這麼多計畫，為什麼不去看看文化中心，不去看看會議中心？我所完成的計畫比鞋子要多得多。」

提起那有名的三千雙鞋子，今年已經七十七歲的伊美黛還真是顯得一肚子火。她說，「其實也沒有三千雙那麼多啦，我是『工作的第一夫人』，當然需要一些稱頭的鞋子，而且其中大概百分之八十是我多年來協助推廣菲律賓製鞋業而獲贈的樣品鞋。」

從一九六五年到一九八六年擔任過長達二十一年菲律賓「第一夫人」的伊美黛，當然有可觀之處。她那位於馬尼拉高級區的「太平洋廣場」公寓房子並不頂大，也不 頂豪華，不過客廳的一張桌子上擺滿了她與各國領袖的合照，有毛澤東、卡斯楚、格達費…等等。其實牆上還有，沙發椅上也放了幾張。光是同樣毛澤東對她行吻手 禮的就有三張。她手指著照片就開始笑談當年見毛澤東時，毛澤東如何在她先行完菲律賓的頂手禮之後，一把抓起她的手親吻的往事。這段往事，在將近四個小時的 訪談過程中至少重複講了三次。

她也津津樂道當年在的黎波里應格達費之請，向回教國家組織發表演說的榮耀。伊美黛在談這些事情的時候，顧盼之間充滿了自信、自負，就好像自己還是「第一夫人」，只是老了一點而已。

伊美黛不久之前又引起轟動，因為她推出自己的珠寶設計，很多人自然聯想起她過去那些奢華的傳說。但是她指著那些用貝殼、假珠寶所作成的飾物，「這些原先都是不值錢的垃圾，我只是把它們回收再利用，根本算不得是一種生意。」

除了繼續作「美的大使」之外，伊美黛另外一個重要的工作是矢言要為她自己和馬可仕平反。她把馬可仕於一九四六年在聖璜市購置的豪宅布置成講堂，書房裡擺滿 了他們在美國被起訴的總共三十五萬份文件。伊美黛又拿起教鞭，慷慨激昂地陳述當年如何在美國堅忍不屈地打官司，「你們知道嗎？美國法庭一九九零年判我無罪 的那天，正好是我的生日。還有，你們知道嗎？馬可仕的生日是九月十一日（９１１）。」

根據伊美黛的推論，馬可仕在「所謂『人民革命』」中的表現，不折不扣是菲律賓的民族英雄，「馬可仕此生最偉大的時刻就是在『ＥＤＳＡＩ（第一次人民革 命）』不是他成為最佳律師時，不是他成為受勛最多的二戰英雄時，不是他成為菲律賓總統或唯一能夠連任的總統時，而是在他身兼三軍總司令最有權勢的時候，他 沒有運用權力來摧毀那些背叛他的人。」

伊美黛接著轉身用教鞭指著掛在牆上的圖表，一一細數馬可仕之後的歷任總統所編列預算的數據，「你看，艾奎諾才作了一任總統，她的預算超過馬可仕二十一年總統的多少倍，羅慕斯也是一樣，結果他們說馬可仕貪瀆？」

(中國時報)
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軍方沒事來一下 政變家常便飯

菲律賓現任總統艾若育在二○○一年就任，至今為止，她作得最有「績效」的事就是化解政變，六年當中，她總共化解了兩百多次大大小政變。所以在馬尼拉，許多人提到軍隊時都癟癟嘴、搖搖頭，「菲律賓的軍隊不是用來抵禦外侮，而是專門對內的」。

雖然菲律賓發生這麼多政變，卻好像沒聽說過有成功的紀錄，都像是「銀樣蠟鎗頭」比畫、比畫，事後發動政變的人也沒聽說受到什麼嚴厲的處罰，有些反而因為「老是」政變而飛黃騰達呢。

前陣子又因政變被捕的參議員格林哥．何納山就是一例。此君生得風流倜儻，一九八六年菲律賓發生第一次人民革命時，一身野戰戎裝、紮條領巾，不知迷死多少菲國婦女同胞，男同胞則夢想以他為師，偶像地位就此豎立。

他在艾奎諾總統任內多次發動政變，雖然都未成功，但結果他的「英雄」形象卻直線上升，最後竟然被選入參院，作起人人稱羨的參議員。

等到艾若育上任，他還是不安於室，許多政變據傳都跟他有關係。其實真的是否與他有關也不重要，因為只要一有政變，艾若育政府就唯他是問，他也很有本事地立 刻人間蒸發，甚至在逃亡期間也繼續參選，而且還能連任呢。雖然菲律賓軍人政變老是虎頭蛇尾，但是在關鍵時刻，軍方仍然是可以在政治上發生作用，特別是政爭 到決戰點時，軍方向哪一方傾斜，往往是決定勝負的關鍵。最明顯的例子就是菲律賓的兩次「人民革命」。

一九八六年二月二十二日，菲國國防部長恩瑞利和武裝部隊代理參謀長羅慕斯，在百姓示威活動進行得如火如荼之際，宣布脫離新當選的總統馬可仕，支持反對黨領導人柯拉蓉，最後導致馬可仕出亡夏威夷。

二○○一年一月，菲律賓大規模示威，要求涉及貪瀆的總統艾斯特拉達下台，結果在僵持不下之際，國防部長安吉洛．雷耶斯、武裝部隊總司令奧蘭多．梅爾卡多以及軍警高級官員宣布對艾斯特拉達「撤銷支持」，迫得艾斯特拉達只有倉皇辭廟一途。

菲律賓軍方在政治上鮮少有主動的角色，但是在關鍵時刻卻可發生決定性影響。所以艾若育在上次軍變危機落幕之後，立即採取一連串拉攏軍人的措施，包括與軍方 展開對話、承諾提高軍人待遇，以及為軍人提供廉價國宅等。而且為了穩住眾軍頭，很多部會首長都由軍頭出任。二○○五年的第三次「人民革命」不成功，也得歸 功於艾若育籠絡軍頭的成功。

「政變」可以有這麼好的結果，也無怪乎菲國軍人「閒閒無代誌」的時候就想「來一下」了。

(中國時報)
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馬尼拉街景 二十年沒進展 虛幻人民力量 改變不了貪腐

走在馬尼拉金融區馬卡地的阿亞拉大道上，現代化的大廈高聳入雲，馬路寬達八線道，這樣的街景，跟任何第一世界的大都會並無二致。但是幾乎所有馬尼拉人都會 告訴你，「這裡？二十幾年前就是這個樣子了。」現在馬卡地所看到的建設，大約有百分之八十都是那時候就完成的，就算是現在許多大馬尼拉區的捷運，也是馬可 仕時代所規畫。

這讓人很難不去追問菲律賓人對馬可仕的看法。「馬可仕？他有做事啊，唉，哪個人不貪？有做事就好」，幾乎是千篇一律的標準答案。而柯拉蓉六年任期得到的評價是「最信天主教，心地最好，她本身應該沒有貪汙 ，然而她的內閣什麼都沒做成。」

那當年那個可歌可泣的「人民革命」難道是個錯誤嗎？自認為是永遠的反對派，馬尼拉「論壇報」發行人兼總編輯奧立瓦瑞絲很不情願地表示，經過這麼多年的幻滅，她不得不承認，推翻馬可仕的第一次「人民革命」確實是個錯誤。

她認為第一次的「人民革命」，本為菲律賓的民主帶來了千載難逢的機會，然而這個機會卻被柯拉蓉浪費掉了。她說，「柯拉蓉上任之後，擁有國內外的強大支持，本來可以好好利用大加發揮，可是她卻汲汲於報仇，把一個民主契機搞成了革命時代，甚至於比馬可仕還馬可仕」。

柯拉蓉最為人詬病的就是只要是馬可仕的計畫，就不分青紅皂白一概取消。一九八六年四月，柯拉蓉才上任兩個月，就宣布關閉耗資二十三億美金、馬可仕所興建的巴潭核電廠。結果造成一天停電十二小時，而一九九○到一九九二年菲律賓經濟零成長。

菲律賓第二次的「人民革命」拉下了貪腐的艾斯特拉達，人們同樣寄厚望於艾若育。但是六年下來，很多人都幻滅了。奧立瓦瑞絲本來和艾若育頗為親近，但是她決定要用媒體的力量來監督政府，結果竟然被告上法庭。

她說，「馬可仕時代從來沒有這樣對付媒體，這個惡例由柯拉蓉開啟，到了艾若育，利用荷西（第一先生）來告媒體」，現在大約有五十名記者被告上法庭。

那麼，這兩次影響菲律賓國家命運的「人民革命」，真的是「人民力量」自身的覺醒嗎？還是「人民力量」只是權力爭奪中的籌碼？奧立瓦瑞絲還是認為第一次是真 正「人民力量」的展現，第二次就純粹是政治菁英與教會操弄的結果。台商總會會長黃世模則表示哪有什麼「人民力量」？根本的原因就是馬可仕不買教會的帳，得 罪了紅衣主教辛海梅，後者才號召群眾將之推倒。

時任馬尼拉北區警察局長的艾佛瑞多．林表示，當天在「乙沙神壇」聚集的群眾才八百人，他接到馬可仕指令，要他進行清場，以便對附近克蘭姆軍營內國防部長恩 瑞爾及羅慕斯所率領的「反叛分子」進行攻擊，但是他知道辛海梅準備號召群眾上街，所以就故意找藉口拖延，果然到了下午群眾愈聚愈多，達到四十萬之眾，才使 得整個局勢逆轉。

(中國時報)
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司法大廈老煙囪 傳說焚屍排煙用

文建會一紙要求司法大廈修復及低密度使用的公函，讓司法院掀起一股搬遷的研討及探索古蹟熱潮。

興建於日據時代，仿羅馬式建築的司法大廈已走過七十三個寒暑，儘管期間幾度整修增建，外觀不復當年，但前後兩扇古味十足的厚重木門是舊時原物。木門裡還留有鮮為人知的傳說，為法院威嚴增添神秘色彩。

例如：現今醫務室旁的牆面，有根直達三樓的煙囪，就充斥光怪陸離的傳說。下面有個焚化爐，有人說，早年被處死刑的人犯就在這裡被焚化，煙囪就用來排放濃煙，令聞者毛骨悚然。

下有秘密通道 直通總統府？

尤有甚者，有人說，煙囪下面還有秘密通道，可直通總統府；也有人說，是通往當時的拘留室。根據司法大廈當初興建的配置圖，下方應該是暖房機器室，專門提供各辦公室煮水和提供暖氣之用，迄今還沒聽說有人在大廈內撞過邪。

司法大廈建築的一大特色是，樓梯兩側均有碩大八角形飾以大理石的柱子，為花蓮大理石首度運用到大型建物上，具有相當指標性。大門進來的二端牆上並使用青銅壁飾，這是連總統府都沒的建材。

鎮院三寶 高塔屋頂還鑲寶石

大廈裡還有「鎮院三寶」，除母子鐘，另外二寶是日據時代的原文判決書及塔樓頂的寶石。傳說當年日人井手薰設計大樓，中央高塔的屋頂鑲有寶石，但從沒人上去看過。

這棟古意盎然的建築有許多令人驚訝的設計，三樓大會議室天花板的藻井，十分華麗，現代建築已看不到這樣瑰麗的設計。

室內木板的牆面預做防潮設計，因地處亞熱帶的台灣比較潮濕，木板直貼牆壁，易受潮腐爛，因此井手薰在木板與牆面中間預留空間，並設計通風孔，木板至今完好。

原建築四面都有走廊，早年沒有冷氣，走廊有通風的作用。老司法官說，以前女生少，夏天揮汗加班，男生都褪下上衣只穿汗衫，書類規定以毛筆書寫，在電風扇吹拂下，毛筆很快就乾了。

司法大廈也看盡台灣的人事滄桑，日治時總督騎馬經過，都還要下馬以示尊敬。其實，法院不只是接受審訊的地方，許多在法院建築空間設計上的改變，也在傳達溫暖與司法值得信賴的意象。

獨一無二母子鐘 冷宮暗寂寞

超過一甲子的司法大廈，除了建築本身是日治時代作品，還有一個停擺多年的母子鐘也是當年留下來的遺物，為這座國定古蹟增添不少古意。

不過，母子鐘早已退休了，除了少數老一輩的司法官還有記憶，年輕的法官天天進出其中，也少有人知道母子鐘的來歷及燦爛過往。

日人井上薰設計的司法大廈，於一九二九年動工，歷時五年峻工，包括內部裝配及附帶工程，共動用了廿三萬八千人次，其中母子鐘的設計最是特別。為避免因不同 時鐘快慢不一，造成不同辦公室的人上下班不同步，司法大廈刻意設計了一座母子鐘，母鐘安放在一樓側門入口處的機房內，子鐘有數十個，除了大門正上方外牆所 掛，每個樓層四個角落的牆面及各辦公室都有子鐘身影。

母子鐘非一般石英鐘，是依賴電力的機械鐘，為了避免停電時失準，還接上電瓶，必須注意補充蒸餾水。母鐘擺動，子鐘就會跟著走，在台灣是獨一無二的設計。

日治時有專人負責看管母子鐘，隨著物換星移老成凋謝，看管母子鐘的人死的死、退休的退休，再無人會調整修復。民國七十年代後，各辦公室都換上新穎的電子鐘，母子鐘被打落冷宮，連同換下來的電瓶都塵封在機房裡，再也無人聞問。

母子鐘風華不再，但它走過日治至光復後的那段司法史，算是功成身退。司法大廈被核定國定古蹟，現在修一塊牆都要報請文建會核准，可惜同具歷史性的母子鐘卻未獲得應有的珍視，自換下後，就被棄置不顧，任它塵埃滿布。

司法院尊重古蹟，已著手研究搬遷，準備還古蹟原貌，但對同為古蹟陳設的母子鐘卻又如此輕忽。母子鐘即使已不堪使用，至少也應獲得尊重，如今的下場，反顯悲涼。

(中國時報)
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你不知道的南非和屠圖大主教/陸以正

英格蘭教會前南非大主教屠圖(ArchbishopDesmond Mpilo Tutu)應民主基金會邀請來訪，與二二八受難家屬晤談並發表演講，媒體已廣泛報導。這位一九八四年諾貝爾和平獎得主，終生為自由民主奮鬥不懈，早已贏得 舉世尊敬，無須辭費。但國人對他的國家和他得享盛名的背景，瞭解似嫌不足，兩年前我為左岸文化出版社刊行他所著《沒有寬恕就沒有未來》(No Future Without Reconciliation)中譯本寫序，曾予詳細說明，但讀過那本書的人究竟不多，正好藉本欄解釋最重要的幾點事實。

英格蘭教會(Anglican Church)是英王亨利八世因教皇不肯取消他的婚姻，讓他另娶新后，從天主教分裂出來的一個支派。傳到美國後，改名為Episcopal Church；再傳來中國，依此字希臘文原意，稱為聖公會；但舊英屬地區仍多沿襲原名。我請教過周聯華牧師，他說正確譯法應為基督教「安立甘宗」，更無人 能懂。唯有沿用舊名，才能解釋屠圖如何躍登大主教的寶座。

國人總以為南非的種族仇限，只限於黑白之間。不知一八九九年的「布爾戰爭(The BoerWar)」所造成荷裔斐人(Afrikaners)與英裔人間的裂痕，更大更深。被英軍囚禁在集中營裏的斐裔婦孺有四萬人死亡。此後在英裔人統治 的五十年中，占白人七成的斐裔人始終是二等公民；他們直到一九四八年才靠選票奪得政權。但全國經濟，包括銀行、礦產、運輸、甚至媒體，始終由英裔人緊緊掌 握。如今雖然黑人當政，仍然無法改變。

斐裔白人掌握政府權力時期，英裔人自然心有未甘。屠圖因緣際會，先從教員改讀神學，一九六○年成為英格蘭教會的牧師。那年非洲吹起獨立風，他被任為專收黑 人青年的海耶堡大學(Fort Hare University)專任牧師(Chaplain)，南部非洲各國今日領導人當時多半在該校就讀，成天討論如何推翻殖民地政府，他自然深受影響。兩年 後，屠圖赴英留學，就讀倫敦大學的皇家學院(King’s College)四年，獲得學士與神學碩士學位後，才回到南非。

孫中山從夏威夷返國後曾公車上書給李鴻章；屠圖如出一轍，也曾上書給斐裔時任總理的伏斯特(Balthazar Johannes Vorster)，痛陳南非政治局勢像是「隨時可能爆炸的火藥桶」，伏斯特沒理他。屠圖只好到鄰國賴索托大學去教書。

一九七二年屠圖又回到英國，在國際性的「世界教會聯合會(World Council of Churches，簡稱ＷＣＣ)的附屬機構神學教育基金(Theological Education Fund)任副執行長。ＷＣＣ以自由主義聞名，看中屠圖的種族背景，三年後派他回南非，先任約堡聖瑪麗大教堂(St.Mary’s Cathedral)歷史上首次由黑人擔任的執事長(Dean)，旋升任賴索托國主教，再當選南非教會聯合會(South African Council of Churches)秘書長。

ＷＣＣ培植屠圖的用意很清楚，就是要他向斐裔保守政權嗆聲。同屬自由主義的諾貝爾委員會頒給他諾貝爾和平獎，使他如虎添翼。英格蘭教會隨即跟進，選他為南 非大主教。這是非同小可的榮譽，因為依照英國傳統，大主教地位相當於省長，排行次序卻在省長之前。南非第一大城開普敦市，近郊最高級的住宅區就叫「主教廷 (Bishop’s Court)」，幾百年來只有達官貴人、富商巨賈才住得起，當然必須是白人。屠圖住進這官邸後，斐裔白人政府膽子再大，也不敢趕他走，只好讓ＷＣＣ和諾貝 爾委員會在旁邊竊笑。

南非政權輪替前，黑白政黨團體不斷開會談判，屠圖謹守神職人員本分，從未直接參與政治性協商，難能可貴。

曼德拉就職時，他率領觀禮各國貴賓與南非人民為國家祈福。也因為他並無政治野心，曼德拉成立「真相與和解委員會(Truth and Reconciliation Commission，簡稱ＴＲＣ)」，力邀他出任主席。委員會花費三年時間在全國各地舉辦公聽會，讓種族隔離時代受苦受難的黑人、雜色人與其它人民暢所 欲言，記錄存卷。南非政權輪替後，各族群能和平相處，ＴＲＣ的功勞不可磨滅。這也就是《沒有寬恕就沒有未來》一書的起源。

國內媒體不瞭解南非情況，總認為容許牧師娶妻生子的英格蘭教會，可以代表南非所有基督徒，其實不然。廣義的基督教與天主教徒雖佔南非四千三百萬人口的四 八．七％，實以各種本土教派(African indigenous churches)為主，支派五花八門；而英格蘭教會僅佔其中五．六％，亦即全人口的二．七％，微不足道。使屠圖被世人推崇的，是他的道德力量，而非教會 的聲勢。

屠圖所以受到全球尊敬，是因為他思想前進，直言無忌，嫉惡如仇，言人之不敢言。他反對任何方式的獨裁，最近也批評過南非總統姆貝基。他罵近鄰辛巴威的穆加 比總統是「漫畫式的大獨裁者」，傳誦一時。他贊同女性也可擔任神職，認為同性戀不值得大驚小怪。在國際事務上，他批評聯合國毫無效果，更指責布希藉謊言入 侵伊拉克。

台北媒體把屠圖的稱謂都弄錯了。英格蘭教會現任南非大主教(Archbishop)是Njongonkulu Ndungane。屠圖的頭銜則是南部非洲各國英格蘭教會的「總主教(Primate)」。寫信給他時應該稱呼the Most Reverend and Right Honorable，恐怕沒幾個人知道。

(中國時報)
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面對屠宰場的真相/黃宗慧(台大外文系副教授)

根據日前動保團體公布的調查報告，非人道屠宰仍遍存於台灣大多數的肉品市場，調查影片中的屠宰場有如煉獄，豬隻被活活倒吊、割喉、驚恐推撞……。然而一向 不放過聳動畫面的電子媒體，卻似乎有低調處理此則新聞的傾向，平面媒體上也鮮見相關的討論，於是這則新聞就只有一日的能見度，失去大眾的關心與民間的監督 力量，不禁讓人悲觀地預測，非人道屠宰的問題將會持續下去。

為什麼大眾的反應如此冷淡呢？難道我們不介意所吃的豬肉來源是既髒亂又殘酷的環境、對於待宰豬隻所遭受的苦難毫不關心嗎？其實我想大部份的人，都不可能對 於影帶中所揭露的殘酷景象無動於衷，之所以想「冷處理」這件事，只因為大多數人的下一餐裡，可能都還是有豬肉，下一次消費豬肉時，可能仍無法判別來源人道 與否，於是我們選擇沈默，把這件事當成人類為了生存不得不然的「必要之惡」。另外，我們可能也懷疑：如果最後豬還是不免一死，人道屠宰的訴求會不會是一種 偽善？更何況，人類對動物的利用何其之多，如果一面反對非人道屠宰豬隻，一面繼續吃著其他肉品、使用其他動物產品，那麼對於自己的「選擇性仁慈」又該如何 自圓其說？

然而反過來想，其實正因為對動物的「全面仁慈」在現今人類中心的社會幾乎是天方夜譚，所以在某些動物福利的面向上，如果我們還有選擇，不就更應該選擇較仁 慈的作法嗎？採取人道屠宰的「友善農業」正是一個開始：豬隻固然是經濟動物，人類對待牠們的方式或許也不能和同伴動物相提並論，但既然牠們也是具有感知痛 苦能力的動物，那麼在人類不太可能全面戒除肉食的情況下，人道屠宰其實是起碼的要求。

效益主義的先驅邊沁曾提出一個影響動物福利甚鉅的主張：「問題不在於牠們是否能論理或是否能說話，而在於牠們是否能受苦」。言下之意，是希望人類能防止動 物受到無謂的痛苦。而法國解構大師德希達後來更重新詮釋了這個關於「能力」的問題：德希達認為，「動物能受苦嗎？」這個問題和「動物能思考、能溝通、能論 理嗎？」等種種問題最大的不同，在於它所設問的「能力」-能受苦嗎-其實是一種「不能」，一種無力的可能性，一種奠基於無能為力的脆弱。如果人類中心主義 關於動物能力的各種設問，都是在問動物是否像人類一樣具有某種才能，彷彿動物一定要具有和人類一樣的能力，我們才需善待之，那麼「動物能受苦嗎？」這個問 題所問的能力，則是一種相當不同的能力，它指出了人和動物都一樣，都有其無能為力、只能被動承受苦痛的一面，都有物質肉身上的侷限與脆弱，也正因如此，德 希達認為這種受苦的能力應當成為連結人與動物的起點、應當是使得憐憫之心得以產生的關鍵。

回到屠宰經濟動物的問題也一樣。其實，看到豬隻被殘酷宰殺的新聞，我們只需自問：「牠們是否在受苦？」如果答案是肯定的，就應該支持人道屠宰的理念，大可 不必基於過度防衛的心理，認定經濟動物不必有福利可言。事實上，早在七年前，同一動保團體就已針對台灣肉品市場中種種不人道的屠宰方式提出控訴，呼籲大眾 拒絕消費溫體豬肉；七年過去了，調查報告所揭開的卻是各個屠宰場更為殘酷的虐待行為。一切都沒有改善，只因為我們不願意面對屠宰場的真相！

所以，只有當消費者願意記得豬隻被倒吊割喉掙扎恐懼的苦痛，不再冷漠以待，才可能發揮監督的力量，讓主管單位正視這個議題，也才能為終結慘不忍睹的非人道屠宰盡一份心力。

(中國時報)
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Wii elbow(Wii 手肘)

坐捷運時，你是否常看到很多年輕人對著自己的手機把玩不停？他們有的在送 instant message（即時簡訊）、有的在玩 game，不過都有一個共通點：拇指動來動去，不停地按鍵盤。英文因此出現了一個詞，thumb culture（拇指文化），用來形容年輕人常用 thumb（拇指）來按手機、操縱 joy stick（電玩搖桿）、或其他高科技產品的特殊文化現象。不過已有研究指出，這類的拇指運動就像打電腦打太久的「手腕症」（英文全名叫 RepetitiveStrain Injury, RSI），對身體有害。

無獨有偶，任天堂（Nintendo）前陣子推出Wii 遊戲機後在全球掀起熱潮，大受玩家歡迎，不過 Wii 上市不到一星期，它號稱創新的遙控手掣已導致不少玩家受傷，被迫上醫院求診。

為什麼一個電玩產品可以造成如此高的「傷亡」？原來這個與 Microsoft 的 Xbox 360及 Sony 的 Play Station 相抗衡的 Wii 有一個重要特色，那就是玩家可以完全模擬電玩角色的行為，例如拿著一把劍揮來揮去，或是舉著網球拍打來打去。當然，在經過幾小時（或十幾小時或幾十小時） 不斷地揮舞拍打後，玩家們的身體便開始出狀況，不是腰酸、便是背痛，不然就是患了所謂的 Wii elbow（Wii手肘）。

有趣的是，為了防治 Wii elbow 的產生及惡化，現已有專家提出建議，玩家們在玩 Wii前應該先熱身，並要不時休息，而且為了應付這個消耗巨大體力的遊戲，玩家們應及早鍛鍊身體。最重要的，玩遊戲時別忘了把家中貴重物品收好，不然 Wii elbow 還沒上身，家中的古董早已破壞殆盡。

(中國時報)
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成吉思汗 可能安葬寧夏

中國最新的研究顯示，蒙古帝國的奠基者、元太祖成吉思汗應是在寧夏回族自治區中衛市海原縣境內辭世並安葬。為防盜墓，元朝皇帝皆實施秘葬制度，帝王陵墓葬畢要萬馬踏平，並使地面植物恢復如初。

學者拿《元史》佐證
《寧夏日報》報導，西北民族大學前蒙古文化歷史專家喬日普吉教授表示，明朝初年成書的《元史》記載，成吉思汗於1227年征討西夏時，「崩於薩里川哈老徒之行宮」，其中「薩里川」蒙古語意為「黃土平原」，與海原地貌相符。
另外，明代以來海原就有「海喇都」的蒙語地名，與「哈老徒」的發音接近，應是同一處。
喬日普吉說，當年成吉思汗征伐西夏久攻不下，與駐守西安州（今海原縣西安鎮）的西夏軍對峙時，如今的海原縣城正是蒙古軍隊的前沿陣地，蒙古與西夏交戰時，成吉思汗可能在海原建了用於指揮作戰的前哨行宮，並在此結束一生。
目前國際考古專家大多認為，成吉思汗墓地的確切位置，應位於今蒙古國首都烏蘭巴托東北部約160公里的肯特山附近，但未得到科學證明。

(蘋果日報)
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在美國看大學槍擊案件/周祝瑛(政治大學教育系教授)

這 幾日，全世界媒體紛紛報導日前發生的美國維吉尼亞理工大學的不幸槍擊案件。各國政府包括：英、法、澳、加、印，甚至歐盟及伊朗領導人，都對此發表了談話， 關懷受難者與譴責暴力行為。這個向來是各國年輕人出國留學首要選擇的國度，近年來接連不斷發生駭人聽聞的大學校園槍擊暴力事件，讓美國高等教育蒙上一層陰 影，也再度暴露出美國大學經營管理的問題，值得省思。

大學自主釀成疏離
首先，美國大學校園中十分強調每個人的獨立自主與自由自 律，從好的方面來說，是受到美國文化強調個人主義的影響，大學校方與教師都非常尊重學生個人權利、重視個人隱私，相信大學生能夠自律與自制。然而從另一方 面看，往往出現大學生各管各的事，自掃門前雪的疏離感，尤其許多學生自十八歲即搬離父母，自立門戶，除少數幸運者仍有家庭經濟支援外，一般大學生生活都非 常忙碌。一來功課壓力較以往中學繁重，二來需要到處打工，尋求自給自足，加上近年美國大學學費紛紛高漲，無形中造成許多學生的生活壓力，如果這時沒有正常 的社交生活或良好嗜好，則很容易出現問題。槍擊案件中的趙姓學生被同學描述成獨來獨往、不與人打交道，即是一種問題的徵兆。
其次，儘管美國大學非 常強調多元文化，重視族群融合，尤其忌諱種族及性別歧視，但大學中仍充滿各種次級團體，最明顯的是校園中的兄弟會與姊妹會等組織，不是一般人可以隨便加入 的。有色人種在這社會中仍不時會感受到差別待遇，尤其像美國東北部及東岸等白人分布為主的地區，有色人種的無形壓力更加明顯。另外美國也是個深受達爾文主 義的影響，強調優勝劣敗，適者生存，如果此時自己在課業或其他如體育、課外活動上，皆無特殊表現，甚至平庸無奇，則可能遭受同儕的冷落或排擠。槍擊主嫌在 課堂作業中充滿了暴力語彙，可能是反映出自青少年階段人際關係長期不良的壓力，加上到了大學適應不佳的後的反社會現象。

階級差距引起仇恨
另 外，美國是個極度強調物質文明，也是高度競爭的社會，反映在大學中，不僅是個人的課業表現、課外活動的參與，更可能也是家庭經濟情況的展現。很多大學生負 擔得起住高級公寓、養漂亮跑車、用一流電器和最新電子產品，甚至常開派對、出國遊學度假等；而另一些人則必須長期申請助學貸款，同時兼好幾份工作，勉強就 學。此種貧富與階級的差別，很容易引起年輕人內心的比較，進而出現對個人及家庭境遇的不滿與怨恨。趙姓學生傳言中遺書內容充滿對富人的仇視，原因即在此。
至 於案發的校方也不無疏失之處，例如，缺乏對懷疑有精神疾病的學生予以追蹤輔導和強迫治療，未能認真看待可能有問題的學生。學校的危機處理也不夠及時與全 面，因該校去年八月開學日即因越獄逃犯可能入侵校園而全面停課。而案發當日兩起槍擊事件相隔兩個小時之久，為何學校沒有採取緊急全校戒備甚至停課疏散措施 等等。
最後，亡羊補牢措施之一，即是記取這麼多年來校園槍擊案件的慘痛教訓，由美國教育界及一般民眾集體對國會請願，要求重新修改槍枝管制法令，並檢討上述美國大學校園中的問題，如此或可避免一再傷及無辜的悲劇發生。

(蘋果日報)
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增褪黑激素分泌 可助眠

之 前有項針對國人失眠調查，顯示有高達480萬的民眾有睡眠問題，榮新診所副院長丁綺文表示，人體裡幫助睡眠的重要角色之一是褪黑激素，若能提高褪黑激素分 泌可助入眠。而褪黑激素除了可幫助入眠外，還可對抗自由基、增強免疫力。丁綺文醫師建議，平常可多吃香蕉、牛奶等食物，提供製造褪黑激素的養分色胺酸、血 清素等。

牛奶香蕉助分泌
丁綺文醫師表示，當身體進入放鬆、深睡時會釋放出褪黑激素，使深睡的時間拉長。褪黑激素在10到20歲間 是分泌最高峰，但年紀越大就會減少，這也是老年人睡眠時間較短、品質較差的原因。如果能夠維持褪黑激素的分泌濃度，就可提升睡眠品質。丁綺文醫師表示，除 了人體製造褪黑激素外，褪黑激素也是藥品，但在國外屬於食品，因為國人濫用所以現在管制為藥品。平常可藉由食物中攝取褪黑激素的原料色胺酸、血清素等，如 睡前喝溫熱牛奶，牛奶中的色胺酸成分也可使褪黑機素濃度增加。香蕉、番茄、黃瓜等蔬果含有豐富的血清素，可以使得心情愉快，也是褪黑激素分泌的原料，晚餐 後的水果可選香蕉或是番茄。

多動晚上好入睡
另外，如果提高褪黑激素白天跟晚上的差別，也可以讓晚上比較好入睡。建議白天盡量在陽 光下活動，不要睡回籠覺，白天活動量大可降低褪黑激素的分泌，晚上也會較好入睡，連帶可讓褪黑激素夜晚分泌增加。午睡建議不要睡太久，約20分鐘左右，睡 太久反而會讓褪黑激素分泌升高，影響晚上睡眠。

(蘋果日報)