新聞自選輯 20061220

親手寫信只剩一趴 中華郵政：每月28日 大家來寫信吧

你有多久沒動筆寫信了？中華郵政公司估算，目前國人一年平均收到「用筆寫的信」約只剩下一到三件。為鼓勵國人親筆寫信，重新確認傳統文化價值，中華郵政昨日宣布，自今年十二月廿八日起，定每月廿八日為「寫信日」、每年九月廿八日當周為「寫信周」，邀請國人提筆寫信、互訴情懷。


中華郵政統計，目前每個月處理的郵遞業務約廿五億至廿八億件，每人每年平均通信件數一二○封。近十年來雖無明顯衰退，但絕大多數是帳單、通知單及廣告信函等，真正用筆寫的「信函」只剩下一％至二％。依此估算，國人平均每年收到的手書信件數大概不超過三件。

透過信函交流 真摯傳情意

中華郵政公司董事長賴清棋說，中華郵政業務中的郵務是虧損，靠儲金及壽險業務彌補盈餘，今年前十一個月，郵務虧損已達台幣十億元。

賴清棋強調，打電話、e-mail或MSN（網路即時通訊）即時且快速，但寫信是結合了中國傳統書法、作文等藝術，更可聯繫人與人之間的情感。法國「書信節」與日本「文通周」活動，就是透過信函交流，促進人們之間的了解，且以手書寫也能更真摯地傳達個人關懷與想念。

為鼓勵民眾重拾寫信樂趣，中華郵政決定從學校扎根，鼓勵學子在九月廿八日教師節，以手寫書信方式表達對師長的感恩和懷念，並影響家人，進而帶動全民寫信運動。訂定每年九月廿八日當周為「寫信周」，另為方便記憶及強化推廣寫信成效，訂定每月廿八日為「寫信日」。

校門口放郵筒 寫信可抽獎

初期由各地區責任郵局推廣各級學校，「寫信日」或「寫信周」在校門口放置簡易郵筒，方便學生投遞，響應寫信日活動的同學還有機會參加抽獎活動。

這項寫信活動已獲得法鼓山認同。賴清棋表示，明年一月六日，法鼓山在高雄成立的聖嚴書院開幕，就將全民寫信活動當做書院主題活動。

此外，中華郵政也將在各地中小學舉辦系列宣導活動，透過徵文，話劇表演等方式，重新培養國人寫信的習慣。

(中國時報)
--
怕廣告轟炸 郵差按鈴沒人理

「以前一到送信時間，許多人都會在門口等；現在郵差按兩次鈴，可能還沒人答應呢！」擔任郵務士近廿年的王先生說，現在送的都是帳單、印刷品，民眾收信熱度很低，很多人甚至不屑一顧信件內容。

在台北縣板橋地區擔任郵務士的王先生指出，以前民眾常通信時，哪一家兒子當兵、哪家兒女熱戀，他都瞭若執掌；戀愛中的男女或家中有小孩當兵父母期待他的出現，傳遞情書或家書，讓他感受到自己工作的重要性，「這種工作的成就感，外人是很難理解的啦」。

王先生回憶說，有一次，因為路上發生小狀況，他送信遲到了，下午四點多應該送達的信件，到了晚間九點多才送到。當時那位收件男生告訴他，如果當天這封信沒有送到，第二天他可能已經不在這裡了，讓他嚇出了一身冷汗，但也讓他首度感受到信的威力。

另一名陳姓郵務士說，現在年輕人不寫信了！也看不到情書了。他每日大概要送五百份信件，以手寫信件，幾乎不超過五封吧！這些信件還包括賀卡，極少數才是家書，而且寫信密度非常低。

陳姓郵務士表示，偏遠地區手寫書信比例較高，都會區幾乎都是雜誌、帳單、賀卡、廣告單等信函，在大量印刷品郵件「轟炸」下，收信人的熱誠降低，「現在沒有人等信了」。

王姓郵差感慨地表示，現在他們都是送包裹、快捷郵件、快遞，信件也以限時專送為主。在快速的時代中，信件種類轉變，民眾也不太跟郵差聊天了。

目前小學國文課本還有教寫信的內容，但小朋友多半用不到。對「鼓勵寫信」，北市幸安國小陳姓小朋友說，如果要和表哥說貼心話「應該會寫信」，因為「用講的會太囉唆」。但也有小朋友說，寫信要很久，還是打電話比較快。

(中國時報)
--
重溫信福時光 大家來寫信

每年九二八為寫信日

有了電子郵件之後，台灣寫信人口銳減，平均一年少一點五億封函件。中華郵政昨天發起每年九月二十八日為「寫信日」、「寫信週」，將與學校合作舉辦寫信活動，讓小朋友樂於寫信，進而帶動全民寫信互訴情衷。

電郵興起手寫信銳減

中華郵政統計，台灣從民國九十年至九十四年間，每年約有二十七點七億至二十八億封函件，這個數字比起民國八十年代電子郵件尚未興起時，大概少了一點五億封函件，減少的函件絕大部分是親筆書寫的信件。

另一個統計也顯示，在民國八十年代，國人每人每年約通信一百三十件信函，但近幾年以每年四點三％左右衰減；若再從營收數字來看，中華郵政最近八年來，函件類營收從二百五十億元，降到二百三十億元，少了將近二十億元。

中華郵政表示，這幾年手寫信件大幅減少，取而代之的是信用卡、電話費之類帳單，再來則是印刷品、雜誌、明信片及小包。

中華郵政人員說，以前郵差主業是送信，現在郵差則負責送各類通知，台灣社會變遷甚大。

提倡學童寫信謝師恩

中華郵政董事長賴清祺表示，電子郵件興起，傳統郵件沒落，是全球郵政界共同面臨的問題，所以法國有「寫信節」，日本有「文通週」，都在鼓勵民眾透過信函交流情感，中華郵政也藉由九月二十八日教師節，提倡學童手寫書信表達對師長的感恩，進而帶動全民寫信運動。

賴清祺說，這幾年來，中華郵政博物館推出郵政巡迴車，到全國各小學倡導小朋友寫信，以後各地郵局也將與各國中、小學舉辦寄送信函話劇表演、有獎徵答、徵文比賽及寫信有獎活動，帶動大家重拾寫信的習慣。

一紙寄情 古早味老信物

沒有電子郵件，只靠寫信的年代，對許多中華郵政資深員工而言，充滿回憶與人情味，這是現在許多按電腦鍵盤寄電子郵件的年輕人，無法體會的事情。

從基層郵差幹起的中華郵政工會理事長蔡兩全表示，送情書印象最深刻，因為情侶總會選一個美美的、香噴噴的信封，上面工工整整地寫字，有時候信封上面還會留言「郵差先生，你辛苦了」，讓他送起信來心情特別愉快。

但寫情書有時也會凸槌，蔡兩全說，大概二十年前，曾經有一個阿兵哥，每天寫一封情書給女朋友，最後女友卻嫁給這個每天送信的郵差，阿兵哥的家屬還一狀告到郵局。蔡兩全特別強調，這個郵差絕對不是他。

蔡兩全還說，當年他常一不小心把台北市林森南路九號的郵件送到杭州南路九號，杭州南路九號的老奶奶不但不生氣，還利用買菜時專程送到林森南路九號，結果兩家人成為好朋友，現在這種富有人情味的事情，大概很難發生了。

另 一位老郵差回憶說，印象最深的是有些信封是用毛筆一筆一劃寫的，上面寫著「我兒ＸＸＸ收」，裡面裝著鼓鼓的信紙，應該是老父親給兒子的諄諄教誨；也有些信 件大概是小朋友寫的，住址殘缺不全，郵差都會努力拼湊，盡力將信件送到收件人手中，他感慨地說，現在都是電子郵件，郵差想要幫助，也無從幫起了。

(自由時報)
--

印度巫術盛行 地方首長也怕怕

據亞洲人權報告，印度去年有三十四人因使用「巫術」遭到殺害，顯見巫術在印度仍然盛 行，最近在東部恰蒂斯加爾省（Chhattisgarh），當地居民，包括省政府部長和議員，紛紛在自家門口以牛糞寫上「Om Namah Shivaya（唵南嘛濕婆耶）」的咒語，希望驅除上門的巫師。

濕婆（Siva）是印度教崇奉的主神之一，也是毀滅之神，亦是惡魔和遊魂之主，傳說當一個時代結束時，祂會毀滅世界並為新世界的再生做準備。

據「印度快報」今天發自恰省首府萊普（Raipur）報導，在恰省高官和商賈居住的高級住宅區，連續幾天來都傳聞一名行蹤怪異的婦女，敲打每戶人家索求洋蔥和烤薄餅，當拿到施捨物之後，即詛咒主人全家死日將至，引發地區居民驚慌。

報導說，恰省主管部落事務部長巴加和當地反對黨議會領袖薩胡的門口，最先出現以牛糞塗抹的咒語，並因此引發全區居民競相在門口和牆上塗抹咒語，但兩人在接受媒體訪查時均表示，門口的咒語是支持者逕行塗上。不過，兩人承認知悉「女巫」上門的事情。

儘管如此，據萊普市政府地方事務官員辛格表示，市政當局已呼籲民眾理性分辨傳聞的真偽，不要輕信謠言或迷信，更不得藉故施暴被稱為「女巫」的女性。據辛格表示，去年恰省就有二十二名被指為「女巫」的女性遭居民暴力虐待，其中有十人因此喪生。

電影魔法小英雄哈利波特顯然也無法在印度倖存。據亞洲人權中心二零零六年報告，印度僅是去年就有三十四人，絕大多數是女性，因使用所謂的「巫術」遭到殺 害。不僅在恰省，在印度東北部地區，包括第三大城加爾各答，使用蠱毒、符咒等致人於死的傳聞也甚囂塵上，曾有地方人士信誓旦旦向記者表示確有其事。

(中央社)
--
印度多處古佛塔 證實佛陀傳法

中國唐僧玄奘記載，佛陀在兩千五百年前曾經在烏荼國（Odra，古印度國名，在今印度奧里薩省北部）傳法的論點，如今再度獲得證實，據印度文化暨觀光部長今天表示，考古學家在奧里薩省境內又發現多座玄奘記載中的古佛塔和若干刻有碑文的文物，也再度證實了佛陀傳法。

文化暨觀光部部長桑妮女士是在國會上院備詢時，作了上述表示。她說，奧里薩省政府海事暨東南亞研究中心，在奧里薩省境內蘭古迪（Langudi）、塔拉坡 （Tarapur）、狄尤力（Deuli）和卡亞馬（Kayama）等地進行考古挖掘，又發現了多座古佛塔和若干刻有印度梵文與雅利安語的碑文文物，追溯 年代約在西元前二世紀至西元七、八世紀之間。

在此之前，自一九九六年以來，該研究中心已經在上述地區探勘及挖掘出許多佛教遺址，包括五十四座岩石雕鑿而成的佛塔、五尊禪定佛像，還有兩座寺院遺跡，以 及印度孔雀王朝全盛時期的第三位君主阿育王石像和碑文。據歷史記載，阿育王皈依佛教後，在印度各地興建了數萬座佛塔和寺廟。

據奧里薩省考古部門館長普拉德漢告訴新聞界說，孔雀王朝在西元前二百七十至二百三十二年間曾經統冶過奧里薩，而據玄奘記載，阿育王曾在佛陀講法地方建築過 佛塔，而碑文也記載奧里薩商人遇見佛陀，所以印度學者肯定佛陀曾經到過奧里薩傳法。他說，玄奘記載奧里薩省有兩百多處佛蹟，但迄今只發現一百四十多處。

桑妮表示，印度政府已宣布上述發掘佛教遺址的奧里薩地區為國家文物重要保護區，文化部並且在二零零四至二零零五年已同意撥款協助當地考古工作進展。

(中央社)
--
衛星導航系統害你腦袋生鏽

英國「獨立報」報導，衛星導航系統也許方便，卻會因為不必動腦筋而讓大腦變得遲鈍。
倫敦大學學院研究人員對35位倫敦計程車司機和公車司機的腦部進行掃描，比較結果發現，所有計程車司機腦部掌管記憶的腦細胞都比較多。
計程車司機大腦海馬區中、後部都比公車司機大，腦灰質也比較多。這是由於計程車車司機要記住倫敦2萬5000條街名和所有觀光景點的方位，而公車司機只需依循固定路線；為了儲存大量資訊，計程車司機的腦細胞數量較多。
過去實驗已發現，兒童學習音樂或語言會促進腦部發育。而這項研究則首次證明，成年人的腦部也會因特殊的需要而生長。

(聯合晚報)
--
警緝凶請出YouTube 反應兩極

全球知名的影音內容分享網站YouTube能夠讓怪怪的寵物及搞笑的年輕人爆紅，如今加拿大也利用它作為打擊犯罪的新興工具，不過這種做法引發警力入侵這塊自由主義天堂的疑慮。

加拿大警方本月把一段監視錄影帶畫面上傳到YouTube這個人氣網站上，希望民眾協助緝兇。警方調查的這起案件發生於十一月十七日，當天安大略省漢密爾 頓市一家酒吧舉辦一場嘻哈音樂會，音樂會散場後，兩派人馬在酒吧外的停車場一言不和，大打出手，結果兩名年輕人慘遭刺死。

這個一分鐘長的影片拍攝到案發前數小時，「關係人士」進入酒吧的畫面。漢密爾頓警官拉索說，決定把這段影片放到YouTube網站上，是因為這樣影片比較容易被參加這場音樂會的十幾廿歲的年輕人看到。

拉索說，他的子女不注意主流媒體，可是他們似乎消息靈通，如果要針對這個族群，就必須上到他們吸收資訊的網站。他說，案發現場附近發現一個棒球帽嫌犯，並且希望民眾能夠從到監視錄影帶中那個人的穿著，將他指認出來。

數千人已經看過漢密爾頓警方的監視錄影帶，網友對警方採取這種新的辦案手法反應兩極，從讚賞到嘲弄都有，但尚未有人出面指認。

以前英國當局曾經把一個母親苦苦哀求大家，幫她抓住殺死她兒子兇手的影片放到YouTube網站上。加拿大溫尼伯警方在偵查街頭飆車案件時，也曾從網路上流傳的特技表演影片，認出飆車者，並控告他們危險駕駛。

不過拉索說，警方利用YouTube做為「調查工具」，漢密爾頓酒吧案件是第一件，但可能不是最後一件。這種說法不禁讓浪漫主義者悲嘆，執法當局進一步侵 犯了網路的自由主義精神。渥太華大學犯罪學家戴斯曼說，就某一方面來說，警方是在尋求民眾的協助，但當警方利用網站查案時，網友若相信警方此舉是在網路上 蒐集犯罪證據，恐有招致反效果的危險。

(中國時報)
--
哪條路通往自由？/劉瑞華

近幾天許多人關心經濟發展與民主政治之間有什麼關係？我也來就著熱灶，溫習一下政治經濟學。原本經濟學界就有一種輕政治重經濟的偏見，而近來挺紅的轉型經 濟學發展出一些雙元主義或者漸進主義的理論，主張改革該有先來後到的程序，很容易被認為是支持先經濟發展，後政治民主或者根本不搞民主的新威權主義。不 過，從我所瞭解的經濟學裡自由主義的傳統來看，這可能是誤解或者濫用，我認為真正的議題是從哪一條路通往自由。

經濟學者容易被誤解的原因經常是來自經濟自由化的弔詭。從現實上來想，會進行「自由化」的社會必然是不自由的，而正常的經濟學家幾乎都會對這樣的國家建議 「經濟自由化」。進一步想，越具有威權的統治者，越有機會成功的自由化。如果獨裁者願意聽從經濟學者的建言，為何要放棄這樣可以改善該國國民生活的機會 呢？

然而，對於主張政治改革的人，這種作法可能背棄了別的路線。他們也未必是希望從破敗的社會經濟中產生政治革命，或者期待聖君降臨的烏托邦，而通常是懷疑只 靠經濟發展就能達成目的嗎？更大的疑問是，經濟發展會創造出許多既得利益者，他們如果認為民主政治可能減損自身的利益，是否會成為政治改革的阻力？基於這 樣的懷疑，有人就可能指責為極權者建言的經濟學家。

主張經濟自由化的人通常不會把自由化當成是為了獲得「經濟自由」的方法，而是當成發展經濟、創造財富的方法，老實說，我甚至不知道怎麼區分「經濟自由」與「政治自由」。

自由作為個人追求的目標，在過程中必然是從一件件不合理的限制中解脫，獲得更大的選擇空間。我與一般人有同樣的想法：有了錢就能買到想要的東西，我就獲得 了多一點的自由；我還可以和其他人把錢合起來創造一些原先做不到的事情、發現一些解決難題的辦法。對我以及許多經濟學家而言，經濟發展本身就是自由。想想 政治，我能投票，卻經常不能得到我所選的，我自由了嗎？

當然有其他的路線。這些路線會幫助或者妨礙經濟自由化？還是被經濟自由化所幫助或者妨礙？似乎還沒有明確的答案。不過，經濟自由化總是最常被人質疑的，原 因就在於對付當權者的態度。主張經濟自由化的人都不會喜歡威權，只是承認威權存在的事實。經濟改革經常是符合當權者胃口的路線，這是許多人對這種路線深感 懷疑的原因。而且，宣稱要經濟改革或者自由化的人還未必是玩真的，而是藉機造成特權、壟斷利益。因此，當然應該質疑，該質疑的對象是那些當權者，以及有沒 有主張經濟自由化的人成為奪取利益的共犯。

同樣的標準也該用在政治改革上。所有的民主自由訴求可能只是虛假的口號，或者只是一時用來奪取政權的工具。經濟改革帶來的利益可以成為鞏固當權者統治基礎 的防波塊；政治改革造成的權利安排所形成的保皇黨往往更為粗暴囂張。這些可都不是集權國家的專屬，經過民選程序洗禮的當權者可能更會交相利用各種改革名號 成就自己的利益，要舉例，何必捨近求遠？

(中國時報)
--
Alexander

亞歷山大是個「得天獨厚」的名字，它音節豐富，聽來清晰悅耳，深得歷史人物喜愛。從紀元前十三世紀開始，包括亞歷山大大帝、八位羅馬教皇，和不計其數歐洲 君王貴族都取這名字，同名者還包括現代資訊科技的先驅、發明電話的貝爾（Alexsander Bell），發現盤尼西林贏得諾貝爾獎的佛萊明（Alexander Fleming）等。

Alexander在希臘文中意義為「人類保護者」，因為使用者眾，這名字在各國語言都可以找到不同的拼寫方式，例如Alessandro（義大利）、 Alejandro（西班牙）、Alexis（俄國）、Iskender（土耳其）等，女性形可寫做Alexandra或Alexandria。它的暱稱 也有很多變化，較常見的有男用的Alec和Alex、女用的Sandra、男女通用的Sasha（令人想起音樂劇「彼得與狼」中那隻笨鴨子）和 Sandy（商界人士的第一聯想可能是前花旗集團總 裁、購併高手 Sandy Weill）。

(中國時報)
--
聖女貞德骨灰 可能是貓骨

法國人禮拜了一百多年的聖女貞德骨灰，可能是貓骨頭。

聖女貞德在一四三一年幫法國擊退了入侵的英國人，卻被英國人當成女巫燒死了。當時她才十九歲。

聖女貞德被燒死後，骨灰就此消失，一八六七年才在巴黎出現；後來被搬到法國西部席農一處博物館。一百多年來，專程到博物館頂禮膜拜聖女貞德遺骸的法國人， 不計其數；然而，最近的碳十四定年檢測發現，這堆骨骸是貓的股骨和肋骨。

考古學家說，中古時代燒女巫時，擔心女巫報復，慣例常把貓隻丟到柴堆上一起燒。而在聖女貞德的骨灰罐裡，貓骨頭只是稍微被燒過，一般認為也不是當時與聖女貞德一起被燒死的貓。不論怎麼說，科學已驗証：骨灰罐裡的骨頭並非人骨。

(歐洲日報)
--
印度每77分鐘有一名女性死於嫁妝不足

印度由於種姓制度關係，女性嫁人很難，要嫁入高級種姓人家，就得以豐盛嫁妝滿足對方，如嫁妝不夠或對方不滿足，那嫁過去之後，十之八九會死得很難看。亞洲人權中心二零零六年報告即指出，印度每七十七分鐘有一名女性死於嫁妝不足。今天媒體就披露有一對母女因此慘遭燒死。

據 「印度人報」報導，在印度首府新德里以東約十九公里的北方省加濟阿巴德（Ghaziabad）縣，一名結婚才三年的婦女，因為嫁妝不足，婚後一直遭丈夫欺 凌虐待，逼迫向娘家索求更多的金錢財物，但最後仍和自己一名八個月大的女嬰，在日前遭丈夫、公公、婆婆、小叔和兩名小姨，合力用帆布袋綑綁後，活活燒死。

報導說，女方家人在鄰居通知後，趕往現場證實慘劇，並向警方報案，男方家人則全都「消失不見」，下落不明。

在印度，嫁妝殘害女性的事件可謂不勝枚舉。半個月前記者也獲知一戶人家，因為夫家要求女方補送一輛在印度算是相當時髦的休旅車，但女方家人表示經濟能力難以負擔，立即招致夫家不滿，沒多久，即傳出妻子遭丈夫燒死事件。

本月初，紐西蘭也傳出多起因當地印度裔男子向妻子索求嫁妝無度的事件，導致紐西蘭當局考慮立法明令索求嫁妝是非法行為。據當地報導，許多印度裔男子在國外娶回印度妻之後，即不斷逼迫妻子向娘家索求金錢，待索求一空或遭到拒絕即遺棄妻子，另外再娶。

報導說，許多遭遺棄的婦女，根本沒有經濟和謀生能力，也發現自己在紐西蘭根本沒有戶口，當初入境只是憑藉觀光簽證而已。報導又說，僅是去年就有兩百二十八名印度婦女遭到如此境遇。

據印度男人向中央社片面解釋說，男人必須供養女人，而且要供養一輩子，因此向妻子索求嫁妝是「合情合理」的要求。

由於嫁妝負擔沈重，印度許多貧寒人家只好將女兒儘早嫁出，也因此造成印度童婚盛行，又衍生許多健康問題，例如影響男女正常發育、多病早夭、女性早產、嬰兒死亡率偏高等問題。

(中央社)
--
急性青光眼 雙瞳殺手/呂大文(三軍總醫院眼科部主任、台灣青光眼學會會長)&翁儀臻(三軍總醫院眼科研究醫師)

青光眼是個逐漸讓人失明的疾病，有效降低眼壓被認為是目前主要治療方式，但有些青光眼患者完全沒症狀，有些卻嚴重到雙眼失明，門診常有患者問：「是不是所有青光眼都需要治療？」

以往，除非病人已失明或眼壓高卻未造成不舒適，我回答：「所有青光眼病人皆應該接受治療」。但十一月底在印度金奈召開的第四屆東亞青光眼大會，卻有瑞典學者提出另一種見解。

兩類青光眼 手術等一等

世界青光眼院士會議主席、來自瑞典的海旭教授指出，由公衛角度，青光眼應分為低危險性及高危險性兩大類。

低危險性患者特性為：年長於75歲，青光眼程度為初期，病程進展速度緩慢。這類患者在有生之年，因青光眼而失明的機率較低，反而用藥的花費或副作用會造成患者不便或不適，那麼這些患者並不一定需要治療。

高危險性患者則是年紀小於65歲、青光眼程度已達中期以上，病程進展較快，這些患者則不但要治療，更要積極治療。至於患者病情，應由醫師檢查確認。

醫病多溝通 老來不後悔

我在會中代表台灣青光眼學會指出，隅角開放性青光眼與高血壓的治療略有相似性，輕微高血壓，大部分內科醫師會建議患者適度運動，減輕體重，放鬆心情，不一定要用降壓藥，中度以上高血壓，則需要治療，以免產生心肌梗塞，腦中風等併發症。

青 光眼亦是如此，但在做出要不要治療的決定前，應與患者及家屬充分商量及解釋，若家屬及病患確實了解，低危險性患者才可以不治療，否則很容易造成患者困惑。 尤其是在有全民健保的台灣，這些病患不治療固然可能減少健保支出，但因患者視覺還是會變壞，若患者壽命仍長，未來還是會感受到視力差異，若不建議患者接受 治療，很難讓患者及家屬接受。

白內障手術 可控制眼壓

青光眼分隅角閉鎖性及開放性兩類，隅角閉鎖性青光眼急性發作，若未做適當處理，常造成患者失明。很不幸的在亞洲患者中，青光眼的主要型態即為隅角閉鎖性。在眼科急診時，常遇到因急性發作產生頭痛異常、視力突然喪失的病患。

目 前眼科界建議，利用雷射在虹膜上造口，減少急性發作的機會，但這次東亞青光眼大會中，在新加坡長期進行研究的英國佛斯特教授則指出，隅角閉鎖性青光眼患者 早期摘除白內障，不但可減少降眼壓藥物使用，眼壓控制更好，視力也可以進步，故他主張，只要是隅角閉鎖性青光眼患者，皆要考慮早期摘除白內障之必要性。

對此主張，我在會中也指出，手術時機才是決定術後效果的重要因素，如果在急性青光眼狀態下進行白內障手術，常造成術後嚴重發炎反應，不但對視力沒幫助，眼壓也不能得到良好控制。

反之，若在隅角閉鎖青光眼末期才做白內障手術，由於隅角常已遭受破壞，光是白內障手術無法有效降低眼壓，此時應進行青光眼及白內障合併手術較佳。故白內障手術在治療隅角閉鎖性青光眼所扮演的角色，應限制在非急性期亦非末期的患者，效果較佳。

致盲率第二 防治總動員

青 光眼是亞洲失明的第二個主因，各國皆逐漸重視，加上先進國家藥廠研發新的降眼壓藥物，國際性青光眼會議越來越多。在北美及歐洲召開的會議，多偏向隅角開放 性青光眼的診斷及治療，在亞洲召開的會議，則較強調隅角閉鎖性青光眼的處置。隅角開放性青光眼造成雙眼失明的機會約十分之一，隅角閉鎖性青光眼雙眼失明的 機會卻達到百分之廿五，身為亞洲國家一員的台灣，對此逐漸致盲的疾病，絕不可以掉以輕心。

(聯合報)
--
收入少 75%民眾自認窮

雖然物價漲幅近月已趨緩，一項最新調查卻顯示，七成五受訪民眾自認「貧窮」，如以十分為最貧窮指數，受訪者自評貧窮指數平均達七點一分。調查並顯示，一成八是入不敷出的「扛債族」，四成民眾則是付了每月固定支出，薪水也差不多沒了的「月光族」。

JCASE 兼差外包網昨公布貧窮指數調查，近一千七百名受訪者中有一半是上班族，其餘為打工學生、兼差婦女及待業者。七成五自認很窮，主因是收入太少；近六成目前還 有卡債、車貸或房貸須支付；一成八必須舉債度日，入不敷出，「月光族」則佔了近四成，僅有兩成受訪者每月可存超過五千元。

大學畢業賣養樂多
淡江大學法文系畢業的林思吟，畢業後只能找到月入不到兩萬元的工讀工作，還到市場兼差賣養樂多，她用台語形容自己「窮得快被鬼抓去了」。六年級生王小姐從事旅遊、網拍又兼差算命，每月也只賺三萬多元，扣除開銷後剩不到幾千元。

台灣大學社會工作學系教授王雲東說，近兩個月受僱者實質薪資雖然都正成長，但這是平均值，「還是有人的薪水跟不上物價」；另外，有些人收入不差，但從媒體上看到光鮮亮麗的時尚名流，也會產生主觀的貧窮感。

(蘋果日報)
--
喝酒增腦傷存活率

許多意外都是因當事人酒後肇事所致，但加拿大最新研究顯示，腦部外傷患者受傷前若曾飲下適量的酒，可能增加存活率。

加 拿大科學家研究多倫多一家醫院，在一九八八年至二○○三年間治療的一千一百五十八名腦部嚴重鈍傷患者，發現傷者送醫時血液中酒精濃度達百分之零點二三者， 較血液中無酒精的傷者存活率高出百分之二十四；但酒精濃度高於零點二三者，死亡率則反較未喝酒者高出百分之七十三。學者稱非鼓勵酒後駕車，但醫界可據此研 發治療腦傷患者的新藥。

(蘋果日報)